第550章 民国未婚妻02
对于吴玥的不同意,谢军卓只觉得吴玥是胡搅蛮缠。
他的态度强硬坚决要跟吴玥解除婚约。
吴玥说服不了谢军卓,她就去找了肖沫沫。
她让肖沫沫离开她的未婚夫。
肖沫沫自然是不同意的。
肖沫沫也用那一套‘每个人都有追求真爱的权利,你们的父母包办的婚姻是不对的,是不幸福的。’的说辞,来劝说吴玥放手,还说她有权利追求自己的爱情,和自己心爱的男人在一起,任何人都不能拆散他们。
吴玥一气之下,作为大家闺秀良好的教养全部都抛之脑后,她扑上去要打肖沫沫,可是却被一个年轻的男老师制止住了。
这个男老师叫人,很快的找来了谢军卓。
谢军卓赶到后,得知吴玥竟然对肖沫沫动手,狠狠的训斥吴玥。
肖沫沫就当起了和事佬,说没关系她没事,让谢军卓不要再责怪吴玥。
谢军卓为肖沫沫的善良大度感到欣慰,对肖沫沫越发的欣赏了。
反之,对吴玥这个未婚妻,开始有了厌恶的情愫。
肖沫沫看待吴玥,是站在高处,用那种怜悯的态度来看待的。
她觉得吴玥就是那种被传统的封建思想迫害了的女人,可怜又可悲。
吴玥伤心欲绝的离开了北平。
她回去后,把这件事情告诉了吴父吴母。
吴父吴母得知后,非常的生气,立刻就去找谢父谢母理论,要谢父谢母给他们一个说法。
谢父谢母得知他们最疼爱的小儿子,居然和一个普通的女教师混在一起,也相当的生气,立刻打了一通电话去北平,让谢军卓立刻回来。
谢军卓回来了。
可是他是带着肖沫沫一起回来的。
谢父谢母简直是被谢军卓气得够呛。
他们要谢军卓立刻跟肖沫沫断绝所有关系,跟吴玥成婚,说肖沫沫跟他们家门不当户不对,跟谢军卓是无媒苟合,是伤风败俗的!
谢军卓不肯,而且还提出跟吴玥解除婚约,他说,现在已经是民国了,已经不兴那套‘婚姻大事,父母之命媒妁之言了’,还批评自己的父母,这样的思想是陈旧的落后的。
谢父谢母面对谢军卓这套新式理论,十分的后悔当初答应谢军卓出国留学。
他们懒得跟谢军卓讲这些废话,强硬的要求谢军卓跟吴玥成婚。
谢军卓‘贫贱不能移,威武不能屈’的,拿出一把匕首在谢父谢母面前打算以死明志,说他宁死不娶吴玥,捍卫自己‘婚姻自由’的主张!
谢军卓当然没有自尽成功,他的父母妥协了。
毕竟是自己的亲生儿子,做父母的,那舍得真把自己的亲生儿子逼死?
谢父谢母向吴父吴母解除了谢军卓和吴玥的婚约。
吴父吴母对于谢父谢母的做法,非常的生气,难以原谅。
两家人的关系,就这么给闹僵了。
谢军卓如愿以偿的跟肖沫沫成亲了。
但是因为谢父谢母始终对肖沫沫心存芥蒂,接受不了肖沫沫对肖沫沫各种刁难。
再加上肖沫沫的新潮思想是这种旧式乡绅家庭思想相悖的,比如新式旗袍兴起,接受了新式教育的女人,开始穿新式旗袍露出了自己的胳膊什么的,这些在谢父谢母看来都是伤风败俗的。
反正思想的不同引发生活中各种的冲突,肖沫沫跟公婆的关系闹得很僵。
谢父谢母最后下定决心要谢军卓休了肖沫沫。
谢军卓那么爱肖沫沫,而且跟肖沫沫又是志同道合的人,自然是站在肖沫沫这边。
他觉得自己所生长的家庭,就是那种不懂得尊重人权的封建旧式家庭。
他无数次努力的想要改变自己这个家庭,但是改变不了,而且他们夫妻和谢父谢母他们的矛盾还日益激化,最后他实在是对这样的家庭失望透顶了,带着肖沫沫回到了北平,过上了他们神仙般的小日子。
而被退了婚的吴玥,成为了他们那个地方最大的笑柄。
虽然现在已经是民国,各种新潮思想兴起,但也仅仅是兴起的时候,绝大多数人还是受封建思想的影响的。
毕竟在那个社会动荡的年代,有多少人能够有那个条件,去接受新式教育啊?
被退婚的女子,名声都是会受到很大影响的,想要嫁一个门当户对的好人家基本上都是不可能的。
愿意娶吴玥的男人,都是那种家世比较低下,完全是为了攀龙附凤的人。
吴玥她自然是不愿意嫁给那些真的不是真心实意想要娶她这个人的男人。
而且就是在思想开放,经济发达的现代世界,很多人的思想还是守旧的。
也就是吴玥已经落到了不能被世俗所接受的地步。
被人在背后指指点点,完全没有什么颜面。
但是她不同意没有用,她被她父母嫁给了一个做小本生意的生意人。
这个生意人不爱吴玥,因为吴玥被退过婚的事情很芥蒂,都不拿正眼看吴玥,这样的婚姻生活根本就是坟墓。
不过因着娘家这靠山,她在婆家虽然没有丈夫的疼爱,却也没人为难她。
就是那种在冷漠的婚姻中,磋磨自己的生命。
后来,随着各种政治运动的兴起以及战事的一触即发,吴家这个乡绅大户日益没落,吴玥在婆家的日子也就开始不好过了。
她的丈夫开始对她非打即骂,完全不把她当人看。
吴玥最终难以忍受的上吊,结束了自己年轻而短暂的生命。
谢军卓和肖沫沫得知后,对吴玥深表同情。
肖沫沫还说什么,吴玥就是被传统封建思想所迫害的女人巴拉巴拉的。
总之害了吴玥一生的就是腐朽的封建思想,吴玥就是封建思想的牺牲品,封建制度和思想都是迫害人吃人的。
从未意识到过吴玥的悲剧在很大程度上是她造成的。
如果不是她横刀夺爱,吴玥不会被退婚,不会被世俗所不能接受的。
还努力的宣扬,要追求恋爱自由婚姻自由什么什么的,不要把封建思想所束缚什么什么的,捍卫自己的人权什么什么的。
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他的态度强硬坚决要跟吴玥解除婚约。
吴玥说服不了谢军卓,她就去找了肖沫沫。
她让肖沫沫离开她的未婚夫。
肖沫沫自然是不同意的。
肖沫沫也用那一套‘每个人都有追求真爱的权利,你们的父母包办的婚姻是不对的,是不幸福的。’的说辞,来劝说吴玥放手,还说她有权利追求自己的爱情,和自己心爱的男人在一起,任何人都不能拆散他们。
吴玥一气之下,作为大家闺秀良好的教养全部都抛之脑后,她扑上去要打肖沫沫,可是却被一个年轻的男老师制止住了。
这个男老师叫人,很快的找来了谢军卓。
谢军卓赶到后,得知吴玥竟然对肖沫沫动手,狠狠的训斥吴玥。
肖沫沫就当起了和事佬,说没关系她没事,让谢军卓不要再责怪吴玥。
谢军卓为肖沫沫的善良大度感到欣慰,对肖沫沫越发的欣赏了。
反之,对吴玥这个未婚妻,开始有了厌恶的情愫。
肖沫沫看待吴玥,是站在高处,用那种怜悯的态度来看待的。
她觉得吴玥就是那种被传统的封建思想迫害了的女人,可怜又可悲。
吴玥伤心欲绝的离开了北平。
她回去后,把这件事情告诉了吴父吴母。
吴父吴母得知后,非常的生气,立刻就去找谢父谢母理论,要谢父谢母给他们一个说法。
谢父谢母得知他们最疼爱的小儿子,居然和一个普通的女教师混在一起,也相当的生气,立刻打了一通电话去北平,让谢军卓立刻回来。
谢军卓回来了。
可是他是带着肖沫沫一起回来的。
谢父谢母简直是被谢军卓气得够呛。
他们要谢军卓立刻跟肖沫沫断绝所有关系,跟吴玥成婚,说肖沫沫跟他们家门不当户不对,跟谢军卓是无媒苟合,是伤风败俗的!
谢军卓不肯,而且还提出跟吴玥解除婚约,他说,现在已经是民国了,已经不兴那套‘婚姻大事,父母之命媒妁之言了’,还批评自己的父母,这样的思想是陈旧的落后的。
谢父谢母面对谢军卓这套新式理论,十分的后悔当初答应谢军卓出国留学。
他们懒得跟谢军卓讲这些废话,强硬的要求谢军卓跟吴玥成婚。
谢军卓‘贫贱不能移,威武不能屈’的,拿出一把匕首在谢父谢母面前打算以死明志,说他宁死不娶吴玥,捍卫自己‘婚姻自由’的主张!
谢军卓当然没有自尽成功,他的父母妥协了。
毕竟是自己的亲生儿子,做父母的,那舍得真把自己的亲生儿子逼死?
谢父谢母向吴父吴母解除了谢军卓和吴玥的婚约。
吴父吴母对于谢父谢母的做法,非常的生气,难以原谅。
两家人的关系,就这么给闹僵了。
谢军卓如愿以偿的跟肖沫沫成亲了。
但是因为谢父谢母始终对肖沫沫心存芥蒂,接受不了肖沫沫对肖沫沫各种刁难。
再加上肖沫沫的新潮思想是这种旧式乡绅家庭思想相悖的,比如新式旗袍兴起,接受了新式教育的女人,开始穿新式旗袍露出了自己的胳膊什么的,这些在谢父谢母看来都是伤风败俗的。
反正思想的不同引发生活中各种的冲突,肖沫沫跟公婆的关系闹得很僵。
谢父谢母最后下定决心要谢军卓休了肖沫沫。
谢军卓那么爱肖沫沫,而且跟肖沫沫又是志同道合的人,自然是站在肖沫沫这边。
他觉得自己所生长的家庭,就是那种不懂得尊重人权的封建旧式家庭。
他无数次努力的想要改变自己这个家庭,但是改变不了,而且他们夫妻和谢父谢母他们的矛盾还日益激化,最后他实在是对这样的家庭失望透顶了,带着肖沫沫回到了北平,过上了他们神仙般的小日子。
而被退了婚的吴玥,成为了他们那个地方最大的笑柄。
虽然现在已经是民国,各种新潮思想兴起,但也仅仅是兴起的时候,绝大多数人还是受封建思想的影响的。
毕竟在那个社会动荡的年代,有多少人能够有那个条件,去接受新式教育啊?
被退婚的女子,名声都是会受到很大影响的,想要嫁一个门当户对的好人家基本上都是不可能的。
愿意娶吴玥的男人,都是那种家世比较低下,完全是为了攀龙附凤的人。
吴玥她自然是不愿意嫁给那些真的不是真心实意想要娶她这个人的男人。
而且就是在思想开放,经济发达的现代世界,很多人的思想还是守旧的。
也就是吴玥已经落到了不能被世俗所接受的地步。
被人在背后指指点点,完全没有什么颜面。
但是她不同意没有用,她被她父母嫁给了一个做小本生意的生意人。
这个生意人不爱吴玥,因为吴玥被退过婚的事情很芥蒂,都不拿正眼看吴玥,这样的婚姻生活根本就是坟墓。
不过因着娘家这靠山,她在婆家虽然没有丈夫的疼爱,却也没人为难她。
就是那种在冷漠的婚姻中,磋磨自己的生命。
后来,随着各种政治运动的兴起以及战事的一触即发,吴家这个乡绅大户日益没落,吴玥在婆家的日子也就开始不好过了。
她的丈夫开始对她非打即骂,完全不把她当人看。
吴玥最终难以忍受的上吊,结束了自己年轻而短暂的生命。
谢军卓和肖沫沫得知后,对吴玥深表同情。
肖沫沫还说什么,吴玥就是被传统封建思想所迫害的女人巴拉巴拉的。
总之害了吴玥一生的就是腐朽的封建思想,吴玥就是封建思想的牺牲品,封建制度和思想都是迫害人吃人的。
从未意识到过吴玥的悲剧在很大程度上是她造成的。
如果不是她横刀夺爱,吴玥不会被退婚,不会被世俗所不能接受的。
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