第52章 大贤
刘备还在冀州境内赶路，距离进入井陉还有些时日，关羽已经回到老家——河东郡。
自然不是解县，而是临汾。
关羽百余骑过于扎眼，进入西河、河东后，已化整为零，扮做商旅，陆续到了临汾。
临汾城外，丰乡清汾亭东，有一处大庄园，便是河东大侠郭泰的产业。
首批跟随关羽进入郭泰庄园的约十余人，都是百骑中的精锐。
战场之上，不是你死就是我亡。保安营两百骑死亡近半，活下来的或许不是最勇武的，但绝对是身手最灵活、出手最狠辣的。
关羽初见郭泰，心中有些诧异。这郭泰长相跟他想象中大大不同。根据黄立的描述，郭泰勇武过人，侠义无双。那么就应该是个赳赳壮士才是。
而现在站在关羽面前的却是一个面目慈祥、笑容和煦的长者，身材高大，胡须飘飘，拄着一根竹杖，没有武夫之气，却有道人之风。
道人？
太平道！
果然，郭泰将关羽请入庄园，引入室内，只留心腹，开门见山地道：
“关君想必猜到了，老夫也是太平道中人。我道在天下设三十六方，老夫为一方渠帅。”
关羽“哦”了一声，问道：“渠帅有赠粮之德，又召关某相见，不知有何指教？”
郭泰没有直接回答，而是扯开话题，问关羽：“关君对这天下怎么看？”
关羽也不说什么此非我能置喙之类的虚词，断然道：“天下将乱，汉室将衰。”
郭泰眸中精光一闪，笑道：“不愧是关君，果然英雄！
本朝豪强兼并，宦官为祸，朝廷之上尽是滥竽充数、碌碌无为之人，州郡之中布满狼心狗肺、率兽食人之徒。
国有累卵之急，民有倒悬之危。
我大贤良师应运而出，初时导人向善，教化百姓，并希冀感动朝廷诸君，使天下清平。
奈何此举无异于望虎狼不食群羊，求奸贼不害忠良，最终成空。
大贤良师仰观天象，俯察人心，向中黄太一昼夜祈禳，得到‘苍天已死、黄天当立’之启示。
此乃黄天之神谕，谁敢违抗？我太平道众既然是敬遵谕旨。
汉祚虽衰，仍有冥顽不灵之辈保之。
立黄天必有流血牺牲。
关君勇武雄壮，侠义过人，而不容于朝廷，何不与我道共襄盛举，以救黎民？”
关羽本就是出身黎庶，岂不知百姓之苦？解县也有人信奉太平道。然而关羽虽然同情，却没加入。最大的原因是他不信符水能治病。
祖、父教过关羽《易经》，教过他黄老之说，也信世上有神仙，所以才给他起名为羽、表字长生；但也教过他《春秋》、《论语》等儒家经典，“子不语怪力乱神”。
关羽幼时曾问过祖父，黄老与孔孟所说颇有抵触，该以哪个为是、哪个为非。
关审当时笑道：“等你长大，问你本心便是。”
关羽见过太平道用符水治病，说符上有咒、咒中有神，虔心向道者服之即百病皆消。诚则灵，不灵表明不诚。但这分明是强词夺理，骗骗没有知识之人还可以，却无法说服关羽。
普通道众就是普通百姓，只是希望能够活下去或生活得好一些，他们是不懂什么《太平经》的，如同牛羊，被牧者驱赶一样，被太平道各级首领驱使。
因此，关羽对太平道的观感十分复杂。而当他从小人书中得知太平道搅乱天下，又最终失败之后，更是不知采取什么态度来面对他们。
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自然不是解县，而是临汾。
关羽百余骑过于扎眼，进入西河、河东后，已化整为零，扮做商旅，陆续到了临汾。
临汾城外，丰乡清汾亭东，有一处大庄园，便是河东大侠郭泰的产业。
首批跟随关羽进入郭泰庄园的约十余人，都是百骑中的精锐。
战场之上，不是你死就是我亡。保安营两百骑死亡近半，活下来的或许不是最勇武的，但绝对是身手最灵活、出手最狠辣的。
关羽初见郭泰，心中有些诧异。这郭泰长相跟他想象中大大不同。根据黄立的描述，郭泰勇武过人，侠义无双。那么就应该是个赳赳壮士才是。
而现在站在关羽面前的却是一个面目慈祥、笑容和煦的长者，身材高大，胡须飘飘，拄着一根竹杖，没有武夫之气，却有道人之风。
道人？
太平道！
果然，郭泰将关羽请入庄园，引入室内，只留心腹，开门见山地道：
“关君想必猜到了，老夫也是太平道中人。我道在天下设三十六方，老夫为一方渠帅。”
关羽“哦”了一声，问道：“渠帅有赠粮之德，又召关某相见，不知有何指教？”
郭泰没有直接回答，而是扯开话题，问关羽：“关君对这天下怎么看？”
关羽也不说什么此非我能置喙之类的虚词，断然道：“天下将乱，汉室将衰。”
郭泰眸中精光一闪，笑道：“不愧是关君，果然英雄！
本朝豪强兼并，宦官为祸，朝廷之上尽是滥竽充数、碌碌无为之人，州郡之中布满狼心狗肺、率兽食人之徒。
国有累卵之急，民有倒悬之危。
我大贤良师应运而出，初时导人向善，教化百姓，并希冀感动朝廷诸君，使天下清平。
奈何此举无异于望虎狼不食群羊，求奸贼不害忠良，最终成空。
大贤良师仰观天象，俯察人心，向中黄太一昼夜祈禳，得到‘苍天已死、黄天当立’之启示。
此乃黄天之神谕，谁敢违抗？我太平道众既然是敬遵谕旨。
汉祚虽衰，仍有冥顽不灵之辈保之。
立黄天必有流血牺牲。
关君勇武雄壮，侠义过人，而不容于朝廷，何不与我道共襄盛举，以救黎民？”
关羽本就是出身黎庶，岂不知百姓之苦？解县也有人信奉太平道。然而关羽虽然同情，却没加入。最大的原因是他不信符水能治病。
祖、父教过关羽《易经》，教过他黄老之说，也信世上有神仙，所以才给他起名为羽、表字长生；但也教过他《春秋》、《论语》等儒家经典，“子不语怪力乱神”。
关羽幼时曾问过祖父，黄老与孔孟所说颇有抵触，该以哪个为是、哪个为非。
关审当时笑道：“等你长大，问你本心便是。”
关羽见过太平道用符水治病，说符上有咒、咒中有神，虔心向道者服之即百病皆消。诚则灵，不灵表明不诚。但这分明是强词夺理，骗骗没有知识之人还可以，却无法说服关羽。
普通道众就是普通百姓，只是希望能够活下去或生活得好一些，他们是不懂什么《太平经》的，如同牛羊，被牧者驱赶一样，被太平道各级首领驱使。
因此，关羽对太平道的观感十分复杂。而当他从小人书中得知太平道搅乱天下，又最终失败之后，更是不知采取什么态度来面对他们。
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