第21章 洪门汉留天地会
四川绥定府,就是后世四川省达州市,东乡县后来改称宣汉县。
这地方在整个四川来说,那可都是狠人辈出的地方。
此地处于川陕交界处,山高林密,民风彪悍,两汉之前是賨人板楯蛮的主要聚居地,不管是大秦东出灭六国,还是刘邦出汉中鼎鼎天下,賨人都出了大力气。
三十年后爆发的川陕白莲教大起义,基本就是被东乡民团给击灭的,出现了罗思举、桂涵等从平民一跃成为封疆大吏的名将。
国民大革命时期,宣汉县创造了一个县组成红三十三军的传奇,一个县就出现了王维舟等十余位开国将军。
所以当鄚子布知道何喜文等人是从东乡县(宣汉县)出来的,那真是喜不自胜,因为在此时,东乡县这三个字,就代表了精锐。
当兵打仗,他们是有传统的。
双方正式互相通报姓名之后,何喜文也不拐弯抹角了,直截了当的问鄚子布说来是为何事。
鄚子布也不说话,径直提着茶壶斟了满满一杯茶,随后将茶杯推向何喜文,再将茶杯与茶壶前后相摆,茶壶的嘴正对准茶杯。
何喜文一下眯起了眼睛,这是有讲究的,在洪门中,这叫做单刀独马阵。
取自赵子龙单枪匹马救阿斗之意,一般为秘密传递信息或救人脱牢狱之用。
鄚子布手捏洪门拜山头的守势,嘴里高唱:“单刀独马走天涯,受尽尘埃到此来。变化金龙逢太吉,保主登基坐禅台。”
洪门汉留来源众说纷纭,但都缘起东宁郑家。
等到郑克爽投降满清,洪门就舍弃了显眼的汉留二字,组织上受到重创的成员分散各地,逐渐发展出了很多分支,内部统一用茶阵、暗语、手势和地域、宗族等特点确定身份。
此时的洪门,还是一个非常秘密的组织,接触到这个并不多。
或者说,他有大量的外围子弟,嘴上喊着反清复明,形成了一层类似黑社会结社的保护色。
后世香港社团的那种龙头、白纸扇、红棍等玩法,就是这种保护色的不断发展。
但真正的洪门核心,也就是被称为天地会的这群人,是非常隐秘的。
后世不断显露在大众视线里,那是因为排满革命的不断胜利,特别是僧格林沁在八里桥把最后的八旗武装葬送之后,洪门核心才开始出来大肆活动。
而现在,核心之人还是隐藏在幕后的。
河仙鄚家不是天地会的一员,但外祖嘉定陈家是,鄚子布外公陈上川甚至就是天地会的创立者之一。
何喜文神色凝重的拍了拍手,一群海盗小头目立刻就出门去了,外面传来了号令和脚步声,大批海盗封锁了这间屋子,防止任何人进来。
而还留在大堂中的,就只剩下了何喜文、黄忠仝、梁文英、袁开道,这是跟随何喜文从四川达州,一路跑到南洋来的核心分子。
海盗方面则只剩下了周远权、疍家二两人,连李广才这样的大海盗都出去了,他并不是洪门的成员。
等到无关人员出去之后,何喜文拿起茶杯,一饮而尽。
按规矩,饮了单刀独马阵,就表示要么愿意协助救人,要么就同意放人。
何喜文饮了杯中茶之后,略微思考了一下才缓缓说道:“鄚公子应当是为了魏日坤来的吧,你是贵人,何苦来掺和我们这些江湖人的恩怨?”
鄚子布苦笑一声,伸手牵了牵身上的织金锦曳撒,“亡国之人,哪里谈得上贵字,除了身上这件衣裳,河仙鄚家已经是水中浮萍,空中流云了。
有朝一日,就是死了都不知该道魂归何处啊!”
一席话,只让屋中众人都沉默了。
半晌,何喜文翕动了两下嘴唇,终是没忍住长叹一声,“鄚公子还能有这身故国衣冠,河仙尚是落脚之地。
不似我等困居大陆深处,就是连头顶这三千烦恼丝都留不住。”
说罢,何喜文在摸着辫子狠狠的一抓,刺啦的一声,阴阳头大辫子直接就被扯了下来,一个大大的光头出现在了鄚子布眼中。
看到何喜文这么做,黄忠仝等人也同样取下了头顶的辫子,原来全是假发,这些人清一水的光头。
鄚子布大为惊喜,这些人能在留发不留头的时代,冒险剃光头戴假发,可见对满清有多不满。
“陈公后人,还有多少记得祖上的志气?”何喜文继续问道,这个问题,其实就是洪门天地会的死穴。
祖先入会的时候,是真的存着要保留火种,以待未来的意思。
那句著名的‘红旗飘飘,英雄尽招,海外天子,来复大明。’就是明证。
这个海外,不是指来自南洋、西洋,而是崖山蹈海的那个海,因为驱逐蒙元再兴汉家的洪武大帝外祖父,就是来自崖山海战的幸存者。
这是不肯臣虏的祖辈在绝望中,期待的另一位洪武大帝出现的微弱希冀。
可是,祖先有这样的期望,但随着满清不同蒙元的高超统治手段,包括洪门后人在内,基本上所有人都选择了苟活下去。
这无可厚非,并不是所有人都要在无边的黑暗中盲目牺牲自己。
只是对于洪门内部来说,祖先的遗志,更是他们融入新生活的枷锁。
所以这些人中,大多数洪门后人就已经不把这些秘密往下一代传了,或者知道这个秘密却当做不存在。
比如陈上川的儿子,鄚子布的舅父陈大定,他就选择了遗忘,甚至希望回到高州老家去养老。
鄚子布前身也是一样,他能知晓这些秘密,不过是因为他这身武艺是传承自天地会的明之遗民,拜师学艺的时候被逼着喝过雄黄鸡血酒,入过会而已。
是以,鄚子布长叹一声,“祖先英雄,子孙未必是好汉。
嘉定陈家还记得祖先遗志,明白驱逐鞑虏四个字含义的,已经寥寥无几了。”
说到这,鄚子布话锋一转,“但在下,甘愿粉身碎骨也要为之奋斗!”
这是心声,也是鄚子布在赌,他在赌,何喜文的祖先,也是洪门汉留的创始人。
他赌对了。
听到鄚子布这么说,何喜文激动的站了起来,叹息两声后,手脚极快的拿起茶壶和茶杯摆了一个梅花阵,也就是麻将中五筒那样的造型。
茶杯摆好之后,提壶将五个茶杯中中间那一杯直接倒满。
这是洪门茶阵中第十八阵,号为反清阵,是用来表明志向的。
也是,鄚子布赶紧提壶给四面空杯中的左上和左下各注满了茶水,随后与陈光耀各饮一杯,一饮而尽。
然后他拿起中间注满茶水的杯子,将里面的茶水泼掉,然后将四周茶杯注满茶水,唯独中间空着。
这是第十七阵,复明阵。
泼掉反清阵中间的清茶,意味倾覆满清江山。
反清阵中间满,四周空,代表阴。
复明阵四周满,中间空,代表阳。
正合阴阳轮转,反清复明之意。
何喜文拿起右上的满杯一饮而尽,身后的大小头目高唱曰:“立誓传来有奸忠,四海兄弟一般同。”
鄚子布和陈光耀拱手回答:“忠心义气公侯位,奸臣反骨刀下终。”
这是洪门立誓的总誓。
高唱完毕,鄚子布取刀剑扎破右手中指和两跟食指,随后三指并拢,将鲜血抹在了脸上。
“我鄚子布,向妈祖娘娘起誓,此心不改,此志不渝。若有改易,天雷殛身,葬身鱼腹!”
此时的人,还是比较相信起誓的,特别是用妈祖起誓。
不,就算在后世,闽粤海边的渔民,除了极少杂碎、垃圾,只要用妈祖起誓,那都是要说到做到的。
是以何喜文激动的握住鄚子布的手,大喜说道:“兄弟随我到后堂,我们好好叙一叙。”
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这地方在整个四川来说,那可都是狠人辈出的地方。
此地处于川陕交界处,山高林密,民风彪悍,两汉之前是賨人板楯蛮的主要聚居地,不管是大秦东出灭六国,还是刘邦出汉中鼎鼎天下,賨人都出了大力气。
三十年后爆发的川陕白莲教大起义,基本就是被东乡民团给击灭的,出现了罗思举、桂涵等从平民一跃成为封疆大吏的名将。
国民大革命时期,宣汉县创造了一个县组成红三十三军的传奇,一个县就出现了王维舟等十余位开国将军。
所以当鄚子布知道何喜文等人是从东乡县(宣汉县)出来的,那真是喜不自胜,因为在此时,东乡县这三个字,就代表了精锐。
当兵打仗,他们是有传统的。
双方正式互相通报姓名之后,何喜文也不拐弯抹角了,直截了当的问鄚子布说来是为何事。
鄚子布也不说话,径直提着茶壶斟了满满一杯茶,随后将茶杯推向何喜文,再将茶杯与茶壶前后相摆,茶壶的嘴正对准茶杯。
何喜文一下眯起了眼睛,这是有讲究的,在洪门中,这叫做单刀独马阵。
取自赵子龙单枪匹马救阿斗之意,一般为秘密传递信息或救人脱牢狱之用。
鄚子布手捏洪门拜山头的守势,嘴里高唱:“单刀独马走天涯,受尽尘埃到此来。变化金龙逢太吉,保主登基坐禅台。”
洪门汉留来源众说纷纭,但都缘起东宁郑家。
等到郑克爽投降满清,洪门就舍弃了显眼的汉留二字,组织上受到重创的成员分散各地,逐渐发展出了很多分支,内部统一用茶阵、暗语、手势和地域、宗族等特点确定身份。
此时的洪门,还是一个非常秘密的组织,接触到这个并不多。
或者说,他有大量的外围子弟,嘴上喊着反清复明,形成了一层类似黑社会结社的保护色。
后世香港社团的那种龙头、白纸扇、红棍等玩法,就是这种保护色的不断发展。
但真正的洪门核心,也就是被称为天地会的这群人,是非常隐秘的。
后世不断显露在大众视线里,那是因为排满革命的不断胜利,特别是僧格林沁在八里桥把最后的八旗武装葬送之后,洪门核心才开始出来大肆活动。
而现在,核心之人还是隐藏在幕后的。
河仙鄚家不是天地会的一员,但外祖嘉定陈家是,鄚子布外公陈上川甚至就是天地会的创立者之一。
何喜文神色凝重的拍了拍手,一群海盗小头目立刻就出门去了,外面传来了号令和脚步声,大批海盗封锁了这间屋子,防止任何人进来。
而还留在大堂中的,就只剩下了何喜文、黄忠仝、梁文英、袁开道,这是跟随何喜文从四川达州,一路跑到南洋来的核心分子。
海盗方面则只剩下了周远权、疍家二两人,连李广才这样的大海盗都出去了,他并不是洪门的成员。
等到无关人员出去之后,何喜文拿起茶杯,一饮而尽。
按规矩,饮了单刀独马阵,就表示要么愿意协助救人,要么就同意放人。
何喜文饮了杯中茶之后,略微思考了一下才缓缓说道:“鄚公子应当是为了魏日坤来的吧,你是贵人,何苦来掺和我们这些江湖人的恩怨?”
鄚子布苦笑一声,伸手牵了牵身上的织金锦曳撒,“亡国之人,哪里谈得上贵字,除了身上这件衣裳,河仙鄚家已经是水中浮萍,空中流云了。
有朝一日,就是死了都不知该道魂归何处啊!”
一席话,只让屋中众人都沉默了。
半晌,何喜文翕动了两下嘴唇,终是没忍住长叹一声,“鄚公子还能有这身故国衣冠,河仙尚是落脚之地。
不似我等困居大陆深处,就是连头顶这三千烦恼丝都留不住。”
说罢,何喜文在摸着辫子狠狠的一抓,刺啦的一声,阴阳头大辫子直接就被扯了下来,一个大大的光头出现在了鄚子布眼中。
看到何喜文这么做,黄忠仝等人也同样取下了头顶的辫子,原来全是假发,这些人清一水的光头。
鄚子布大为惊喜,这些人能在留发不留头的时代,冒险剃光头戴假发,可见对满清有多不满。
“陈公后人,还有多少记得祖上的志气?”何喜文继续问道,这个问题,其实就是洪门天地会的死穴。
祖先入会的时候,是真的存着要保留火种,以待未来的意思。
那句著名的‘红旗飘飘,英雄尽招,海外天子,来复大明。’就是明证。
这个海外,不是指来自南洋、西洋,而是崖山蹈海的那个海,因为驱逐蒙元再兴汉家的洪武大帝外祖父,就是来自崖山海战的幸存者。
这是不肯臣虏的祖辈在绝望中,期待的另一位洪武大帝出现的微弱希冀。
可是,祖先有这样的期望,但随着满清不同蒙元的高超统治手段,包括洪门后人在内,基本上所有人都选择了苟活下去。
这无可厚非,并不是所有人都要在无边的黑暗中盲目牺牲自己。
只是对于洪门内部来说,祖先的遗志,更是他们融入新生活的枷锁。
所以这些人中,大多数洪门后人就已经不把这些秘密往下一代传了,或者知道这个秘密却当做不存在。
比如陈上川的儿子,鄚子布的舅父陈大定,他就选择了遗忘,甚至希望回到高州老家去养老。
鄚子布前身也是一样,他能知晓这些秘密,不过是因为他这身武艺是传承自天地会的明之遗民,拜师学艺的时候被逼着喝过雄黄鸡血酒,入过会而已。
是以,鄚子布长叹一声,“祖先英雄,子孙未必是好汉。
嘉定陈家还记得祖先遗志,明白驱逐鞑虏四个字含义的,已经寥寥无几了。”
说到这,鄚子布话锋一转,“但在下,甘愿粉身碎骨也要为之奋斗!”
这是心声,也是鄚子布在赌,他在赌,何喜文的祖先,也是洪门汉留的创始人。
他赌对了。
听到鄚子布这么说,何喜文激动的站了起来,叹息两声后,手脚极快的拿起茶壶和茶杯摆了一个梅花阵,也就是麻将中五筒那样的造型。
茶杯摆好之后,提壶将五个茶杯中中间那一杯直接倒满。
这是洪门茶阵中第十八阵,号为反清阵,是用来表明志向的。
也是,鄚子布赶紧提壶给四面空杯中的左上和左下各注满了茶水,随后与陈光耀各饮一杯,一饮而尽。
然后他拿起中间注满茶水的杯子,将里面的茶水泼掉,然后将四周茶杯注满茶水,唯独中间空着。
这是第十七阵,复明阵。
泼掉反清阵中间的清茶,意味倾覆满清江山。
反清阵中间满,四周空,代表阴。
复明阵四周满,中间空,代表阳。
正合阴阳轮转,反清复明之意。
何喜文拿起右上的满杯一饮而尽,身后的大小头目高唱曰:“立誓传来有奸忠,四海兄弟一般同。”
鄚子布和陈光耀拱手回答:“忠心义气公侯位,奸臣反骨刀下终。”
这是洪门立誓的总誓。
高唱完毕,鄚子布取刀剑扎破右手中指和两跟食指,随后三指并拢,将鲜血抹在了脸上。
“我鄚子布,向妈祖娘娘起誓,此心不改,此志不渝。若有改易,天雷殛身,葬身鱼腹!”
此时的人,还是比较相信起誓的,特别是用妈祖起誓。
不,就算在后世,闽粤海边的渔民,除了极少杂碎、垃圾,只要用妈祖起誓,那都是要说到做到的。
是以何喜文激动的握住鄚子布的手,大喜说道:“兄弟随我到后堂,我们好好叙一叙。”
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