第97章 佛不是道
第97章佛不是道
眼看敌人退走,孟秋才飞下山谷。
但见原先那些个奇花异草,薛萝香藤,全都不见,只剩下遍地乱石,白雪黑尘,杂糅一起,将这一片胜地,弄得脏乱无比。
郑八姑仍旧是脸如枯蜡,身似枯藤,但总算能行动自如,笑容也较之前,灿烂太多。
见了他并不多话,挥手打过两团光华,一红一白。孟秋接来,却是乾天火灵珠与雪魂珠。
“劫难已过,火灵珠物归原主。”郑八姑道:“雪魂珠与火灵珠分数阴阳,合起则威力倍增,你且拿去,无论祭炼为宝,还是练成身外化身,都有大用。”
雪魂珠是五行之宝,孟秋当然是有想法,但手中并没有东西能够交换,不敢开口,却也无论如何想不到,对方竟随意就将这等至宝送出。
“这如何使得?”他连忙道:“我只是借出一枚火灵珠,算不得什么。道友前次已经赠了彻地神针,是我占大便宜,如何还敢要雪魂珠?”
“彻地神针是前次的事,与此次渡劫无关。”郑八姑道:“你明知毒龙、烈火会来袭,灵珠借出,会有失落可能,依然是不迟疑,我若不厚礼相谢,岂不是显得女殃神知恩不报?”
孟秋有些迟疑,道:“若我拿走此物,道友就只剩一柄飞剑防身了吧?”
“自然不会。我混迹多年,怎会一点准备都无?”郑八姑笑道:“况且如今我修成地仙,便可设法去取连山大师在月儿岛留下的宝藏。”
“连山大师不是长眉真人的师叔么?”孟秋有些奇怪,道:“若道友去取,峨眉派怎会视而不见?”
“连山大师只是长眉真人师叔,与峨眉派有甚干系?”郑八姑道:“当年大师曾发宏愿,想将诸方异派化邪为正,不惜身入旁门,亲犯险恶,不出百十年,居然作了异派宗主。
既是旁门,与向来自诩道门正宗的峨眉派,便不是一路人。他们连得了大师不少传承的玉洞真人岳韫都不肯认,何况其他?
若说我为何有资格前去取宝,盖因当年大师宏愿,着实感化了不少修士,如叱利老佛、百禽道人公冶黄、睡尼潘度等,其中便有我师雷姑婆。
众人虽未入门,但也得了连山大师不少教诲和传承,视之如师。一时声势浩大,还要盖过许多门派。
只可惜大师成道时节,万魔嫉视,群来侵扰,终致失了元胎,以身殉道,在月儿岛火海之中火解化去。
临走以前,他用无边妙法,将遗留下的数十件仙篆异宝,连同遗蜕,封存海底。并留遗偈,每逢七十二年,开海一次,当年得他传承之人,尽可入海寻珍。
只可惜前几次到了时候,能够开启宝库的那把铁伞钥匙,被一对妖道师徒藏了起来,以至大伙皆束手无策。
我曾得了妖道徒弟的一点线索,正好距离下次开海,还有好些年,足够找出他来。”
孟秋听到这里,忽然想起一事,道:“当年我往嵩山采药,曾撞见过少林派几个和尚内斗,得了一枚玉佩,说是什么铁伞道人留下的宝藏,就藏在成都慈云寺,不知是否有关?”
他取出放在百宝囊底的那枚玉佩,递了过去。
“那妖道确实和少林派大有渊源。”郑八姑接过,仔细瞧了瞧,颇为欣喜道:“这玉佩却是一个封禁钥匙,看这手法果然是妖道所为。
道友这可是帮了我的大忙,等我往慈云寺一行,取了东西,若能找到开启连山宝库的钥匙,定会带你一同前往。”
孟秋已知她脾性,也不拒绝,接着又想到一事,道:“我曾在终南山左近,见到连山大师大法,将汉代仙人张免的青蜃瓶练成了汪灵泉。
我想即便大师法力无边,但既逝世许久,世上也不乏高人,为何无人打这法宝的主意?”
“大师虽死,遗志却不乏有人继承。”郑八姑道:“玉洞真人岳韫贵为“七真”不说,就算那太乙混元祖师,也曾在连山大师跟前听道。
他号称传承大师之志,力求光大旁门,怎肯叫旁人动了大师所留仙迹?有这个法力的,不差这一件,修为不够的,又不敢得罪。”
“这修行界各家之间的关系真是千丝万缕,但凡一个有名头的,似乎都能牵扯出一大堆子有关联的。”孟秋不由摇头。
郑八姑道:“那是自然。天下道法莫不出于广成大圣,大树枝叶横杂,不最终还是落到同一个根子上?”
孟秋反问道:“那佛门呢?”
“我就不说什么‘佛本是道’的鬼话了。”郑八姑答道:“伱自己想想,长眉真人的弟子里头,为何会有苦心头陀、白云师太等?
张三丰真人飞升灵空仙界之后,掌教的位置怎会落在心明神尼头上?
还有昆仑派号称道家祖地,源远流长,这一代的首领先是半边老尼,后为知非禅师,又是为何?
滇西魔教堪称正宗,是我师伯叱利老佛创建。华山派在旁门中赫赫有名,烈火祖师却是个光头僧人。”
孟秋确实有这个疑问,前世虽然也提“红花白藕青荷叶,三教原来是一家”,但教派之间泾渭分明。
就算讲究“三教合一”的全真教,也明确的归属于道家一脉,里头都是道士,不可能有光头的僧人。
而蜀山世界,道中有佛,魔中有佛,旁门还有佛,令人费解。
他自然开口询问,郑八姑道:“我亦不知。不过诸多前辈曾经猜测,佛门或许就是哪位前古大圣,走出了一条新路,就像当初魔道祖师做的一样。”
孟秋脱口而出道:“若是如此,都出自广成大圣,那还不是‘佛本是道’?”
“你怎么会这样想?”郑八姑很是奇怪,道:“大圣是道家祖师不假,但祖师的传承就一定属于道家么?
若如此,那青城派朱矮子和姜庶都是水晶子的徒弟,那青城派也算是峨眉派?
混元祖师自称继承连山大师衣钵,峨眉五台岂不是一家?
你想一想,这天下修士,何曾分什么道家佛家的,不都是正教、魔道和旁门。”
孟秋到底还是受了前世网文影响太深,下意识忽略了这么明显的事,经此一点拨,恍然大悟。
不入大教,这般道理谁会予以分说?
短短一个多月功夫,孟秋的见识就高了不止一筹,郑八姑真可谓良师益友。
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眼看敌人退走,孟秋才飞下山谷。
但见原先那些个奇花异草,薛萝香藤,全都不见,只剩下遍地乱石,白雪黑尘,杂糅一起,将这一片胜地,弄得脏乱无比。
郑八姑仍旧是脸如枯蜡,身似枯藤,但总算能行动自如,笑容也较之前,灿烂太多。
见了他并不多话,挥手打过两团光华,一红一白。孟秋接来,却是乾天火灵珠与雪魂珠。
“劫难已过,火灵珠物归原主。”郑八姑道:“雪魂珠与火灵珠分数阴阳,合起则威力倍增,你且拿去,无论祭炼为宝,还是练成身外化身,都有大用。”
雪魂珠是五行之宝,孟秋当然是有想法,但手中并没有东西能够交换,不敢开口,却也无论如何想不到,对方竟随意就将这等至宝送出。
“这如何使得?”他连忙道:“我只是借出一枚火灵珠,算不得什么。道友前次已经赠了彻地神针,是我占大便宜,如何还敢要雪魂珠?”
“彻地神针是前次的事,与此次渡劫无关。”郑八姑道:“你明知毒龙、烈火会来袭,灵珠借出,会有失落可能,依然是不迟疑,我若不厚礼相谢,岂不是显得女殃神知恩不报?”
孟秋有些迟疑,道:“若我拿走此物,道友就只剩一柄飞剑防身了吧?”
“自然不会。我混迹多年,怎会一点准备都无?”郑八姑笑道:“况且如今我修成地仙,便可设法去取连山大师在月儿岛留下的宝藏。”
“连山大师不是长眉真人的师叔么?”孟秋有些奇怪,道:“若道友去取,峨眉派怎会视而不见?”
“连山大师只是长眉真人师叔,与峨眉派有甚干系?”郑八姑道:“当年大师曾发宏愿,想将诸方异派化邪为正,不惜身入旁门,亲犯险恶,不出百十年,居然作了异派宗主。
既是旁门,与向来自诩道门正宗的峨眉派,便不是一路人。他们连得了大师不少传承的玉洞真人岳韫都不肯认,何况其他?
若说我为何有资格前去取宝,盖因当年大师宏愿,着实感化了不少修士,如叱利老佛、百禽道人公冶黄、睡尼潘度等,其中便有我师雷姑婆。
众人虽未入门,但也得了连山大师不少教诲和传承,视之如师。一时声势浩大,还要盖过许多门派。
只可惜大师成道时节,万魔嫉视,群来侵扰,终致失了元胎,以身殉道,在月儿岛火海之中火解化去。
临走以前,他用无边妙法,将遗留下的数十件仙篆异宝,连同遗蜕,封存海底。并留遗偈,每逢七十二年,开海一次,当年得他传承之人,尽可入海寻珍。
只可惜前几次到了时候,能够开启宝库的那把铁伞钥匙,被一对妖道师徒藏了起来,以至大伙皆束手无策。
我曾得了妖道徒弟的一点线索,正好距离下次开海,还有好些年,足够找出他来。”
孟秋听到这里,忽然想起一事,道:“当年我往嵩山采药,曾撞见过少林派几个和尚内斗,得了一枚玉佩,说是什么铁伞道人留下的宝藏,就藏在成都慈云寺,不知是否有关?”
他取出放在百宝囊底的那枚玉佩,递了过去。
“那妖道确实和少林派大有渊源。”郑八姑接过,仔细瞧了瞧,颇为欣喜道:“这玉佩却是一个封禁钥匙,看这手法果然是妖道所为。
道友这可是帮了我的大忙,等我往慈云寺一行,取了东西,若能找到开启连山宝库的钥匙,定会带你一同前往。”
孟秋已知她脾性,也不拒绝,接着又想到一事,道:“我曾在终南山左近,见到连山大师大法,将汉代仙人张免的青蜃瓶练成了汪灵泉。
我想即便大师法力无边,但既逝世许久,世上也不乏高人,为何无人打这法宝的主意?”
“大师虽死,遗志却不乏有人继承。”郑八姑道:“玉洞真人岳韫贵为“七真”不说,就算那太乙混元祖师,也曾在连山大师跟前听道。
他号称传承大师之志,力求光大旁门,怎肯叫旁人动了大师所留仙迹?有这个法力的,不差这一件,修为不够的,又不敢得罪。”
“这修行界各家之间的关系真是千丝万缕,但凡一个有名头的,似乎都能牵扯出一大堆子有关联的。”孟秋不由摇头。
郑八姑道:“那是自然。天下道法莫不出于广成大圣,大树枝叶横杂,不最终还是落到同一个根子上?”
孟秋反问道:“那佛门呢?”
“我就不说什么‘佛本是道’的鬼话了。”郑八姑答道:“伱自己想想,长眉真人的弟子里头,为何会有苦心头陀、白云师太等?
张三丰真人飞升灵空仙界之后,掌教的位置怎会落在心明神尼头上?
还有昆仑派号称道家祖地,源远流长,这一代的首领先是半边老尼,后为知非禅师,又是为何?
滇西魔教堪称正宗,是我师伯叱利老佛创建。华山派在旁门中赫赫有名,烈火祖师却是个光头僧人。”
孟秋确实有这个疑问,前世虽然也提“红花白藕青荷叶,三教原来是一家”,但教派之间泾渭分明。
就算讲究“三教合一”的全真教,也明确的归属于道家一脉,里头都是道士,不可能有光头的僧人。
而蜀山世界,道中有佛,魔中有佛,旁门还有佛,令人费解。
他自然开口询问,郑八姑道:“我亦不知。不过诸多前辈曾经猜测,佛门或许就是哪位前古大圣,走出了一条新路,就像当初魔道祖师做的一样。”
孟秋脱口而出道:“若是如此,都出自广成大圣,那还不是‘佛本是道’?”
“你怎么会这样想?”郑八姑很是奇怪,道:“大圣是道家祖师不假,但祖师的传承就一定属于道家么?
若如此,那青城派朱矮子和姜庶都是水晶子的徒弟,那青城派也算是峨眉派?
混元祖师自称继承连山大师衣钵,峨眉五台岂不是一家?
你想一想,这天下修士,何曾分什么道家佛家的,不都是正教、魔道和旁门。”
孟秋到底还是受了前世网文影响太深,下意识忽略了这么明显的事,经此一点拨,恍然大悟。
不入大教,这般道理谁会予以分说?
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