第969章 孔子的一家之言
“哪里有上位者不贪心的?他们不贪心他们居上位干什么?为人民服务啊?”乐歌叹道。
“为人民服务!”曾子点头道:“我先生说:居上位者,就是为人民服务的!”
“呵呵呵!”乐歌摇头苦笑道:“那是你先生!自古以来,有多少居上位不为自己的?不是为名就是为利,没有多少是为人民的。大多数,都只不过是打着‘为人民服务’的旗号,背后却干着自私自利的勾当!唉!”
“乐伯伯!所以!我先生在夸卫国的公子荆呢!”曾参应道。
“嗯!好了!不争了!继续往下读!”乐歌摆了一下手背,说道。
“是!乐伯伯!”曾参应道。
子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。”
“什么意思?”乐歌习惯性地问道。
曾参解读道;“先生到卫国去,冉有为他驾车。先生说:人口真多呀!冉有说:人口已经够多了,如何管理他们呢?先生说:让他们富起来。冉有说:富了以后又如何管理他们呢?先生说:对他们进行教化。”
“嗯!对!”乐歌应道。
曾参进一步解释道:“在先生的观念中,教化百姓始终是十分重要的事。”
“嗯!继续!”乐歌点头道。
“是!乐伯伯!”曾参应道:“先生提出先富民,再教化。”
“这是一种思路、方法。”乐歌点头道。
“是!乐伯伯!”
“我们道家!是先教人民学会生存,以生存为教学目的。跟你先生的教学目的、方法是不一样地!唉!不说了!继续往下读!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。但还是不服地说道:“我先生自然有我先生的道理。”
“有个屁道理!”
“乐伯伯!”
“你先生知道什么啊?知道个屁!”乐歌喝斥道。
“乐伯伯!你?”
“不要跟我争了!跟我争我生气!继续往下读!”
“是!乐伯伯!”曾参很不满地应道。
“不服什么?富起来有毛用?”乐歌喝斥道:“你先生就看到表面的东东,没有看到全盘!富起来有毛用?你想想?在这个乱世中,你富起来只会成为周围大诸侯国的肥肉,人家不抢你才怪?不攻打你才怪?不把你控制成为他们的附庸国才怪?你富起来有什么用?还不是白忙活了?不要跟我争了!继续往下读!”
“是!乐伯伯!”曾参见乐歌火气大起来了,不敢再顶嘴。
再则!也确实是那么回事:在如今这个乱世中,你富起来有毛用,只会成为强国的肥肉。
无奈之下!曾参只得往下读《论语》。
子曰:“苟有用我者,期月而已可也,三年有成。”
“什么意思?”乐歌习惯性地问道。
曾参解读道:“先生说:如果有人用我来治理国家,我一年左右时间便可以让这个国家变个样子,三年左右就一定会有一定地成效。”
“吹吧!你就吹吧!”乐歌道。
曾参进一步解释道:“先生自信自己管理国家的话?一年左右会改变一个国家的风气,三年左右时间让这个国家的综合实力提升到一定地水平!”
“那是在没有外力的作用下,没有战争、天灾的情况下。你先生应该是有这个能力,我相信。但是!你先生考虑到外界的压力、国际形势了么?还有!天灾呢?”乐歌道。
“可我先生并没有说错啊?”曾参争辩道。
“你先生是没有说错,表面上是没有说错。他是站在他的角度、立场上说的,而不是站在意外的角度、立场上说的。”
曾参又争辩道:“乐伯伯!哪里有那么多意外呢?”
“哼!”乐歌哼道:“那我还说!要是我!我一年左右就会把国家治理到你先生的水平、标准呢!”
“怎么可能呢?”曾参争辩道。
“怎么可能呢?这句话你应该向你先生说去!不要废话了!继续往下读!”乐歌道。
“乐伯伯!”
“你先生放个屁,你们这些信仰者都认为是香的!唉!我都懒得跟你们争!”
“乐伯伯!”
“不要再吹捧你先生了!你先生的学说思想,是很偏颇的!是建立在一定地基础上的。并不是放之四海皆准的真理!你先生的学说思想,是建立在绝对盛世的基础上的,并不适合乱世。你听懂了没有?”
“是!乐伯伯!”
“继续往下读!别惹我生气!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
子曰:“善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也!”
“什么意思?解读一下!”乐歌道。
曾参解读道:“先生说:善人治理国家,以德治国,经过一百年时间,也就可以消除残暴,不再有争战杀戮了。我相信这句话,说的有道理!”
“你先生说的‘善人’,善的意思应该是擅长、善于吧?”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
“而且!是你先生一类的人!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。“先生说:根据目前的社会状况,还需要一百年的时间,才可以‘胜残去杀’,达到他所理想的境界。”
“这一点!你先生的预测可能是差不多的!周朝乱到现在,早已形成一种社会风气、潮流。要想逆转,可能没有几十年上百年的时间,是很难改变这种意识形态的1”
“意识形态?”
“意识形态你可能又不懂!”
“是!乐伯伯!请您解释一下。”
“意识形态就是:社会潮流、社会发展的方向、走向。所以!要想改变社会的发展方向、走向,没有一定时间是不可以的!改变世人的观念,没有两三代人的时间,是无法改变的。”
“哦?”曾参点了点头。
他跟乐歌相处、争辩很长时间了,已经知道了这个乐伯伯。这个乐伯伯!经常地冒出一些莫名其妙的话、词语,让他无法理解。还有!与方基石大伯说话的时候,也经常听到一些新鲜词语,让人觉得莫名其妙、令人费解。
真的!这两个人好像不是这个世界上的人似的。
“好了!不争了!继续往下读!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
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“为人民服务!”曾子点头道:“我先生说:居上位者,就是为人民服务的!”
“呵呵呵!”乐歌摇头苦笑道:“那是你先生!自古以来,有多少居上位不为自己的?不是为名就是为利,没有多少是为人民的。大多数,都只不过是打着‘为人民服务’的旗号,背后却干着自私自利的勾当!唉!”
“乐伯伯!所以!我先生在夸卫国的公子荆呢!”曾参应道。
“嗯!好了!不争了!继续往下读!”乐歌摆了一下手背,说道。
“是!乐伯伯!”曾参应道。
子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。”
“什么意思?”乐歌习惯性地问道。
曾参解读道;“先生到卫国去,冉有为他驾车。先生说:人口真多呀!冉有说:人口已经够多了,如何管理他们呢?先生说:让他们富起来。冉有说:富了以后又如何管理他们呢?先生说:对他们进行教化。”
“嗯!对!”乐歌应道。
曾参进一步解释道:“在先生的观念中,教化百姓始终是十分重要的事。”
“嗯!继续!”乐歌点头道。
“是!乐伯伯!”曾参应道:“先生提出先富民,再教化。”
“这是一种思路、方法。”乐歌点头道。
“是!乐伯伯!”
“我们道家!是先教人民学会生存,以生存为教学目的。跟你先生的教学目的、方法是不一样地!唉!不说了!继续往下读!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。但还是不服地说道:“我先生自然有我先生的道理。”
“有个屁道理!”
“乐伯伯!”
“你先生知道什么啊?知道个屁!”乐歌喝斥道。
“乐伯伯!你?”
“不要跟我争了!跟我争我生气!继续往下读!”
“是!乐伯伯!”曾参很不满地应道。
“不服什么?富起来有毛用?”乐歌喝斥道:“你先生就看到表面的东东,没有看到全盘!富起来有毛用?你想想?在这个乱世中,你富起来只会成为周围大诸侯国的肥肉,人家不抢你才怪?不攻打你才怪?不把你控制成为他们的附庸国才怪?你富起来有什么用?还不是白忙活了?不要跟我争了!继续往下读!”
“是!乐伯伯!”曾参见乐歌火气大起来了,不敢再顶嘴。
再则!也确实是那么回事:在如今这个乱世中,你富起来有毛用,只会成为强国的肥肉。
无奈之下!曾参只得往下读《论语》。
子曰:“苟有用我者,期月而已可也,三年有成。”
“什么意思?”乐歌习惯性地问道。
曾参解读道:“先生说:如果有人用我来治理国家,我一年左右时间便可以让这个国家变个样子,三年左右就一定会有一定地成效。”
“吹吧!你就吹吧!”乐歌道。
曾参进一步解释道:“先生自信自己管理国家的话?一年左右会改变一个国家的风气,三年左右时间让这个国家的综合实力提升到一定地水平!”
“那是在没有外力的作用下,没有战争、天灾的情况下。你先生应该是有这个能力,我相信。但是!你先生考虑到外界的压力、国际形势了么?还有!天灾呢?”乐歌道。
“可我先生并没有说错啊?”曾参争辩道。
“你先生是没有说错,表面上是没有说错。他是站在他的角度、立场上说的,而不是站在意外的角度、立场上说的。”
曾参又争辩道:“乐伯伯!哪里有那么多意外呢?”
“哼!”乐歌哼道:“那我还说!要是我!我一年左右就会把国家治理到你先生的水平、标准呢!”
“怎么可能呢?”曾参争辩道。
“怎么可能呢?这句话你应该向你先生说去!不要废话了!继续往下读!”乐歌道。
“乐伯伯!”
“你先生放个屁,你们这些信仰者都认为是香的!唉!我都懒得跟你们争!”
“乐伯伯!”
“不要再吹捧你先生了!你先生的学说思想,是很偏颇的!是建立在一定地基础上的。并不是放之四海皆准的真理!你先生的学说思想,是建立在绝对盛世的基础上的,并不适合乱世。你听懂了没有?”
“是!乐伯伯!”
“继续往下读!别惹我生气!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
子曰:“善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也!”
“什么意思?解读一下!”乐歌道。
曾参解读道:“先生说:善人治理国家,以德治国,经过一百年时间,也就可以消除残暴,不再有争战杀戮了。我相信这句话,说的有道理!”
“你先生说的‘善人’,善的意思应该是擅长、善于吧?”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
“而且!是你先生一类的人!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。“先生说:根据目前的社会状况,还需要一百年的时间,才可以‘胜残去杀’,达到他所理想的境界。”
“这一点!你先生的预测可能是差不多的!周朝乱到现在,早已形成一种社会风气、潮流。要想逆转,可能没有几十年上百年的时间,是很难改变这种意识形态的1”
“意识形态?”
“意识形态你可能又不懂!”
“是!乐伯伯!请您解释一下。”
“意识形态就是:社会潮流、社会发展的方向、走向。所以!要想改变社会的发展方向、走向,没有一定时间是不可以的!改变世人的观念,没有两三代人的时间,是无法改变的。”
“哦?”曾参点了点头。
他跟乐歌相处、争辩很长时间了,已经知道了这个乐伯伯。这个乐伯伯!经常地冒出一些莫名其妙的话、词语,让他无法理解。还有!与方基石大伯说话的时候,也经常听到一些新鲜词语,让人觉得莫名其妙、令人费解。
真的!这两个人好像不是这个世界上的人似的。
“好了!不争了!继续往下读!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
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