第917章 瑚琏之器
“你先生为什么把子贡比着瑚琏呢?”乐歌问道。
曾参应道:“瑚琏绝非一般的盛食器,而是!上至周天子、诸侯,下至卿大夫,置于大堂之上、宗庙之中,极为尊贵、华美、实用,贮能裕养,可以和鼎相配的法器。而且!可以同用。只是!尊贵稍次,但可以世代享有、须臾不离,并永远留传的礼器。”
“哦?”乐歌惊讶地应和道。
“先生的意思是:子贡是一个跟瑚琏一样重要的人物!”
“哦?”乐歌摇头笑道:“你先生是不是过奖了子贡?”
“这个?”曾参觉得不好回答。
“是不是子贡给了很多钱给你们?给了你先生很大地帮助,所以!你先生才逗他玩的吧?才给了他这么高的评价?”
“不不不!”曾参连连摆手道:“不是!没有!”
“你们啊!都得了子贡的钱财!你们!谁没有得到子贡的帮助?人家有钱啊?人家会做生意啊?嘿嘿!”乐歌调笑道。
“不不不!”曾参再次摆手道:“不是你说的那样,先生不是在晚年这么评价他的,是在以前,就这么评价他的!”
“你有证据么?”
“这个?”
“以前?以前他有钱?我就呵呵了!他子贡!是有钱,是个富二代。可是!那不是他的钱财,是他家族的钱财!还有!他跟随你先生后,你难道没有听说?他用你先生教他的那一套‘仁义、诚信’等等之法,结果是到处吃亏上当,还差点把小命给搭进去了?是不是?”
“这个?”曾参不敢应答。
“我听说!要不是子路和方基石救了他,他可能已经死了!”
“这?”
“这小子!嘿嘿!要不是我给他指点了一下,他哪里会做生意?嘿嘿!他啊!倒好!很少来看我!嘿嘿!下次你看见他!就说我说的!问他混得怎么样?嘿嘿!”
“乐伯伯!”曾参赶紧说道:“子贡现在是鲁国的红人,他是个大官,忙得很。我一定告诉他,让他有时间过来看望乐伯伯!”
“嗯!这还差不多!”乐歌笑道:“你先生教他的那一套,只能跟熟人做生意。跟陌生人做生意,是没有信用的,你不防备一手是不行的!可是!子贡自从跟随你先生孔子后,他就信了你先生那一套仁义道德理论,结果!差点把小命都给搭上了!”
“是是是!”曾参不敢争辩,怕惹恼了这位乐伯伯!
这不是?有事求人家,你不顺着人家怎么行?你惹恼了人家,人家还帮助你?
“不过?子贡比你和你先生要活络许多,他虽然不愿意听我讲道,可他不跟我抬杠。相反!还讨我喜欢,顺着我!但是!我还是感觉出来了,他还是听进去我的话了。因为!他的生意做起来了,而且还赚了大钱!这不是?”
“是是是!”
“我就告诉他:跟陌生人做生意是没有信用可讲,一手交钱一手交货都不安全。你想想是不是?人家表面上跟你正规做生意,可转身背后呢?人家知道你的底细了,马上就来抢。难道不是?”
“这个?”
“我听说!要不是我提醒了他,他跟北方的那个什么生意人做生意时,就差点吃亏了。人家表面上正儿八经跟他做生意,满嘴的仁义道德。等到生意做成,他也摸清了子贡的底细,回去后就安排人来抢。结果!子贡想起了我的话,生意完成后就悄悄地溜了。要是慢走一步,不说钱财丢了,就连性命都丢了。你以为啊?你跟那些不认识的人讲诚信?讲诚信你就吃亏!人家弄`不死你?”
“是是是!”
“所以说!你先生教你们的那一套学说思想,还什么学说思想?唉!就说它是学说思想吧!它只适合盛世,只适合在熟习的人面前。在乱世、陌生人面前,毛用都不管!你要是信了、用了,只会吃亏上当,更甚至!会把小命搭进去!”
“是是是!”曾参应和道。
“你要是还不理解我说的话?那么!很好理解:你跟畜生能讲仁义道德么?是不是?你不要说敌人也是人?敌人毕竟是敌人!敌人就是畜生!知道么?畜生不是人!”
“是是是!”
“所以!我一再强调:你先生的那一套学说思想理论,不是建议在人性生存的理论基础上的,而是建立在他认为的环境基础上的。他没有看清人,没有看清人为什么活着,人活着是为了什么?生存是第一位!
什么仁义道德?那么?畜生不讲仁义道德它们还不活了?还活不下去了?敌人不讲仁义道德、恶人不讲仁义道德、坏人不讲仁义道德相反他们活得比我们还要滋润。最起码!他们眼前活得很滋润,哪怕是得过且过,最起码生活得比我们好!难道不是么?”
“是是是!”曾参只得应和着。
“当然!你也不要跟我教条,说什么人要是不讲你先生说的那一套,社会将如何如何!关于这个问题,我们以前也争论过了,是不是?所以!在这里我不跟你争辩了,你也不要跟我争辩!重复地争辩没有意思的!是不是?”
“是是是!”
“我又没有说你先生孔子的学说思想是一点作用都没有,而是说!你先生孔子的学说思想,是只能在特定环境下才有作用。在盛世,在明君的主持下,才能发挥作用。在乱世!是没有作用的!在乱世!只有在熟习的人之间、在志同道合的人之间,是有作用的。你听懂了没有?”
“是!我已经听懂了!乐伯伯!关于这个问题,我们以前已经争论过了,我已经清楚明白了,我以前的认识错误了!乐伯伯!我们不重复谈这个问题好吧?你帮我审阅一下我编排的《论语》好不好?”
曾参见乐歌话多了起来,又重复以前争辩的问题而耽误时间,不由地着急起来。
要知道!他是个大忙人!他不是学者,他是利用业余时间来编排《论语》的。他在家族中,是家族的主持人,经营着家族中的货栈。一个家族的生计问题,都由他掌管着。所以!根本没有多余的时间耗在这里。
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曾参应道:“瑚琏绝非一般的盛食器,而是!上至周天子、诸侯,下至卿大夫,置于大堂之上、宗庙之中,极为尊贵、华美、实用,贮能裕养,可以和鼎相配的法器。而且!可以同用。只是!尊贵稍次,但可以世代享有、须臾不离,并永远留传的礼器。”
“哦?”乐歌惊讶地应和道。
“先生的意思是:子贡是一个跟瑚琏一样重要的人物!”
“哦?”乐歌摇头笑道:“你先生是不是过奖了子贡?”
“这个?”曾参觉得不好回答。
“是不是子贡给了很多钱给你们?给了你先生很大地帮助,所以!你先生才逗他玩的吧?才给了他这么高的评价?”
“不不不!”曾参连连摆手道:“不是!没有!”
“你们啊!都得了子贡的钱财!你们!谁没有得到子贡的帮助?人家有钱啊?人家会做生意啊?嘿嘿!”乐歌调笑道。
“不不不!”曾参再次摆手道:“不是你说的那样,先生不是在晚年这么评价他的,是在以前,就这么评价他的!”
“你有证据么?”
“这个?”
“以前?以前他有钱?我就呵呵了!他子贡!是有钱,是个富二代。可是!那不是他的钱财,是他家族的钱财!还有!他跟随你先生后,你难道没有听说?他用你先生教他的那一套‘仁义、诚信’等等之法,结果是到处吃亏上当,还差点把小命给搭进去了?是不是?”
“这个?”曾参不敢应答。
“我听说!要不是子路和方基石救了他,他可能已经死了!”
“这?”
“这小子!嘿嘿!要不是我给他指点了一下,他哪里会做生意?嘿嘿!他啊!倒好!很少来看我!嘿嘿!下次你看见他!就说我说的!问他混得怎么样?嘿嘿!”
“乐伯伯!”曾参赶紧说道:“子贡现在是鲁国的红人,他是个大官,忙得很。我一定告诉他,让他有时间过来看望乐伯伯!”
“嗯!这还差不多!”乐歌笑道:“你先生教他的那一套,只能跟熟人做生意。跟陌生人做生意,是没有信用的,你不防备一手是不行的!可是!子贡自从跟随你先生孔子后,他就信了你先生那一套仁义道德理论,结果!差点把小命都给搭上了!”
“是是是!”曾参不敢争辩,怕惹恼了这位乐伯伯!
这不是?有事求人家,你不顺着人家怎么行?你惹恼了人家,人家还帮助你?
“不过?子贡比你和你先生要活络许多,他虽然不愿意听我讲道,可他不跟我抬杠。相反!还讨我喜欢,顺着我!但是!我还是感觉出来了,他还是听进去我的话了。因为!他的生意做起来了,而且还赚了大钱!这不是?”
“是是是!”
“我就告诉他:跟陌生人做生意是没有信用可讲,一手交钱一手交货都不安全。你想想是不是?人家表面上跟你正规做生意,可转身背后呢?人家知道你的底细了,马上就来抢。难道不是?”
“这个?”
“我听说!要不是我提醒了他,他跟北方的那个什么生意人做生意时,就差点吃亏了。人家表面上正儿八经跟他做生意,满嘴的仁义道德。等到生意做成,他也摸清了子贡的底细,回去后就安排人来抢。结果!子贡想起了我的话,生意完成后就悄悄地溜了。要是慢走一步,不说钱财丢了,就连性命都丢了。你以为啊?你跟那些不认识的人讲诚信?讲诚信你就吃亏!人家弄`不死你?”
“是是是!”
“所以说!你先生教你们的那一套学说思想,还什么学说思想?唉!就说它是学说思想吧!它只适合盛世,只适合在熟习的人面前。在乱世、陌生人面前,毛用都不管!你要是信了、用了,只会吃亏上当,更甚至!会把小命搭进去!”
“是是是!”曾参应和道。
“你要是还不理解我说的话?那么!很好理解:你跟畜生能讲仁义道德么?是不是?你不要说敌人也是人?敌人毕竟是敌人!敌人就是畜生!知道么?畜生不是人!”
“是是是!”
“所以!我一再强调:你先生的那一套学说思想理论,不是建议在人性生存的理论基础上的,而是建立在他认为的环境基础上的。他没有看清人,没有看清人为什么活着,人活着是为了什么?生存是第一位!
什么仁义道德?那么?畜生不讲仁义道德它们还不活了?还活不下去了?敌人不讲仁义道德、恶人不讲仁义道德、坏人不讲仁义道德相反他们活得比我们还要滋润。最起码!他们眼前活得很滋润,哪怕是得过且过,最起码生活得比我们好!难道不是么?”
“是是是!”曾参只得应和着。
“当然!你也不要跟我教条,说什么人要是不讲你先生说的那一套,社会将如何如何!关于这个问题,我们以前也争论过了,是不是?所以!在这里我不跟你争辩了,你也不要跟我争辩!重复地争辩没有意思的!是不是?”
“是是是!”
“我又没有说你先生孔子的学说思想是一点作用都没有,而是说!你先生孔子的学说思想,是只能在特定环境下才有作用。在盛世,在明君的主持下,才能发挥作用。在乱世!是没有作用的!在乱世!只有在熟习的人之间、在志同道合的人之间,是有作用的。你听懂了没有?”
“是!我已经听懂了!乐伯伯!关于这个问题,我们以前已经争论过了,我已经清楚明白了,我以前的认识错误了!乐伯伯!我们不重复谈这个问题好吧?你帮我审阅一下我编排的《论语》好不好?”
曾参见乐歌话多了起来,又重复以前争辩的问题而耽误时间,不由地着急起来。
要知道!他是个大忙人!他不是学者,他是利用业余时间来编排《论语》的。他在家族中,是家族的主持人,经营着家族中的货栈。一个家族的生计问题,都由他掌管着。所以!根本没有多余的时间耗在这里。
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