第818章 因为有敌人所以我们
“比如说忠诚!这是我们的节操,是不是?我们人与人之间需要忠诚、诚信等等!我教导你们的!我承认是我教导的!你们也接受!是不是?
但是!我只教导你们忠诚、诚信,却没有教你们在敌人面前怎么面对?我们能对敌人忠诚么?敌人跟我们讲诚信么?”孔子解释道。
“这个?”
“敌人知道你们是忠诚、诚信的,你要是在他们面前不忠诚、不诚信了,他们一样说你们没有节操!难道?这就是节操?我们的节操,是不是被人利用了?”
“这个?”曾参回答不上来。
“所以!我承认我错了!我把天下人都当成君子,没有考虑到天下还有敌人。如果我们不面对现实的话?一味地要求你们忠诚、诚信的话?我是不是祸害了你们?”
“这个?先生?我?”一时之间,曾参还无法完全明白过来。
“所以!道家说的还是对的!道家让我们认清事实、看清世界现状,而不是一味地想着世界如何地美好?这个世界上,永远是有不同思想的人存在!你要是不分清别人是什么人,你就对别人讲诚信,往往就被别人给骗了。
比如说!做生意!子贡就有一回,他不是在我这边学了诚信?这不是?他运送一批货物到北方游牧人那里去了,结果!别人哄他说他们的财物被人抢了,这回兑现不了,下次一定给。
结果呢!他相信了游牧人。诚信嘛!是不是?结果!第二回运送货物过去的时候,人家游牧人觉得子贡是傻比,就把货物给抢了。不但不给钱财,还要杀了子贡。这不?差点人财两空?”
“还有这回事?”
“唉!”孔子叹道:“以前的子贡!人很精的,一切都防着呢!可自从跟随我后,他就变了。不是变得精了,而是变得傻了!还有子路!他也是一样!真的!子路是我害死的!我要是不教他那些,他也不会死!这不是?唉!”
“先生?”曾参见孔子忏悔的样子,都不知道如何劝说。
“一句话!我只是活在我理想中的世界里,没有活在现实的世界里!理想世界再是美好,终究是理想,是想象出来的,是一厢情愿!而现实世界,才是真实的,是我们要面对的,是我们正在面对的!所以!我们还是要现实一些,接受现实!”
“那我们就不要理想了?呜呜!”曾参问道。
“理想、梦想我们是需要的!我们要为理想、梦想而奋斗!为了实现理想和梦想而不懈地努力奋斗!但是!我们一样要接受现实、面对现实!”
“这个?”
“我们的追求不能变!也不能没有!但是!我们现在面临的是如何面对现实,解决、处理好现实生活中遇到的、面临的问题!现实生活都处理不好,哪里还有未来呢?是不是?”
“呜呜呜!”曾参听了,哭泣起来。
“我发现我的学说思想的局限性!……”
“先生?呜呜呜!”曾参打断道:“先生的学说思想,哪里来的局限性?没有局限性!很完美!呜呜呜!……”
孔子苦笑道:“谢谢!曾子!你就不要一味地安慰我!说好听的让我高兴!我心里清楚:你心里是有疑惑的,你是为了让我高兴,才一味地承奉我!恭维我!我心里清楚!有你这个学生,我很知足!”
“先生!呜呜呜!……”曾参见自己的心思被孔子点破了,难过地哭泣起来。
正如孔子说的:他不是无脑,一味地恭维、附和先生,没有自己的主见。而是!他不想先生难过、受伤!他只想先生过一个愉快地晚年!
对于这个时代的人来讲,能够活到孔子现在这个年龄,已经很少了。所以!他不想让孔子带着遗憾等什么地离开人世。
因此!他尽量恭维、附和着孔子,显得他很无脑似的。
“我的学说思想的局限性就在于:建立在现在的大局势之下!更具体地来讲,是建立在君臣的其他上。我把社会大环境定格在:我们是臣子、子民的份上。别人是天子、君王。所以!我们这些臣子、子民就应该做一个好臣子、子民,就应该尽自己的责任、义务。而天子、君王他们!也要按照周制、周礼来做人、做事。我把天下格局定格在这个上面,因此!就有了局限性!”
“先生?”
“而历史!最终是要向前推进的,周制早晚是要结束的!朝代是永远在更替的。难道不是?从远古到近代,不都是这么过来的?所以!我的‘克己复礼’想法是不符合历史进展的,是很片面地。
克己是对的!这是做人之本。复礼!就是不会变通,没有与时俱进。你听懂了么?但是!也不是完全错误的!我们要维护周制、周礼,但是!也要与时俱进!要跟上时代前进的步伐,而不是做历史的绊脚石……”
“先生!呜呜呜!”
“不能左,但也不能右!这话怎么讲呢?”孔子解读道:“我们不能认为周制、周礼已经过时或者说已经没有多少人遵守了就彻底放弃,不是这个意思!但是!也不是要死守、死磕周礼、周制,维护周朝的权威。我们要顺应历史的发展,而不是左或者右!”
“呜呜呜!先生!呜呜呜!”
“所以!我的学说思想,要跳出目前的格局,要站在历史发展的高度上来完善我的学说思想!你听懂了没有?”
“是!先生!”
“可惜!我老子!为时晚矣!”孔子哀叹道。
“先生!”曾参想劝慰先生,结果被先生给阻止了。
“不要说了!我知道错了!我不是周制的维持者,但也不是彻底的叛逆者。而是!我们寻找一条治世之道。唉!可惜!我失败了!……”
“先生!呜呜呜!”曾参听了,大哭。
“你也不要难过!我让你去乐歌那里,去找方忠他们道家,就是想让你去虚心学习的!我!当年脾气倔,没有全盘接受老子的道学。但是!也不是全盘否定的。我还是有借鉴的!最起码!……”(未完待续)
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但是!我只教导你们忠诚、诚信,却没有教你们在敌人面前怎么面对?我们能对敌人忠诚么?敌人跟我们讲诚信么?”孔子解释道。
“这个?”
“敌人知道你们是忠诚、诚信的,你要是在他们面前不忠诚、不诚信了,他们一样说你们没有节操!难道?这就是节操?我们的节操,是不是被人利用了?”
“这个?”曾参回答不上来。
“所以!我承认我错了!我把天下人都当成君子,没有考虑到天下还有敌人。如果我们不面对现实的话?一味地要求你们忠诚、诚信的话?我是不是祸害了你们?”
“这个?先生?我?”一时之间,曾参还无法完全明白过来。
“所以!道家说的还是对的!道家让我们认清事实、看清世界现状,而不是一味地想着世界如何地美好?这个世界上,永远是有不同思想的人存在!你要是不分清别人是什么人,你就对别人讲诚信,往往就被别人给骗了。
比如说!做生意!子贡就有一回,他不是在我这边学了诚信?这不是?他运送一批货物到北方游牧人那里去了,结果!别人哄他说他们的财物被人抢了,这回兑现不了,下次一定给。
结果呢!他相信了游牧人。诚信嘛!是不是?结果!第二回运送货物过去的时候,人家游牧人觉得子贡是傻比,就把货物给抢了。不但不给钱财,还要杀了子贡。这不?差点人财两空?”
“还有这回事?”
“唉!”孔子叹道:“以前的子贡!人很精的,一切都防着呢!可自从跟随我后,他就变了。不是变得精了,而是变得傻了!还有子路!他也是一样!真的!子路是我害死的!我要是不教他那些,他也不会死!这不是?唉!”
“先生?”曾参见孔子忏悔的样子,都不知道如何劝说。
“一句话!我只是活在我理想中的世界里,没有活在现实的世界里!理想世界再是美好,终究是理想,是想象出来的,是一厢情愿!而现实世界,才是真实的,是我们要面对的,是我们正在面对的!所以!我们还是要现实一些,接受现实!”
“那我们就不要理想了?呜呜!”曾参问道。
“理想、梦想我们是需要的!我们要为理想、梦想而奋斗!为了实现理想和梦想而不懈地努力奋斗!但是!我们一样要接受现实、面对现实!”
“这个?”
“我们的追求不能变!也不能没有!但是!我们现在面临的是如何面对现实,解决、处理好现实生活中遇到的、面临的问题!现实生活都处理不好,哪里还有未来呢?是不是?”
“呜呜呜!”曾参听了,哭泣起来。
“我发现我的学说思想的局限性!……”
“先生?呜呜呜!”曾参打断道:“先生的学说思想,哪里来的局限性?没有局限性!很完美!呜呜呜!……”
孔子苦笑道:“谢谢!曾子!你就不要一味地安慰我!说好听的让我高兴!我心里清楚:你心里是有疑惑的,你是为了让我高兴,才一味地承奉我!恭维我!我心里清楚!有你这个学生,我很知足!”
“先生!呜呜呜!……”曾参见自己的心思被孔子点破了,难过地哭泣起来。
正如孔子说的:他不是无脑,一味地恭维、附和先生,没有自己的主见。而是!他不想先生难过、受伤!他只想先生过一个愉快地晚年!
对于这个时代的人来讲,能够活到孔子现在这个年龄,已经很少了。所以!他不想让孔子带着遗憾等什么地离开人世。
因此!他尽量恭维、附和着孔子,显得他很无脑似的。
“我的学说思想的局限性就在于:建立在现在的大局势之下!更具体地来讲,是建立在君臣的其他上。我把社会大环境定格在:我们是臣子、子民的份上。别人是天子、君王。所以!我们这些臣子、子民就应该做一个好臣子、子民,就应该尽自己的责任、义务。而天子、君王他们!也要按照周制、周礼来做人、做事。我把天下格局定格在这个上面,因此!就有了局限性!”
“先生?”
“而历史!最终是要向前推进的,周制早晚是要结束的!朝代是永远在更替的。难道不是?从远古到近代,不都是这么过来的?所以!我的‘克己复礼’想法是不符合历史进展的,是很片面地。
克己是对的!这是做人之本。复礼!就是不会变通,没有与时俱进。你听懂了么?但是!也不是完全错误的!我们要维护周制、周礼,但是!也要与时俱进!要跟上时代前进的步伐,而不是做历史的绊脚石……”
“先生!呜呜呜!”
“不能左,但也不能右!这话怎么讲呢?”孔子解读道:“我们不能认为周制、周礼已经过时或者说已经没有多少人遵守了就彻底放弃,不是这个意思!但是!也不是要死守、死磕周礼、周制,维护周朝的权威。我们要顺应历史的发展,而不是左或者右!”
“呜呜呜!先生!呜呜呜!”
“所以!我的学说思想,要跳出目前的格局,要站在历史发展的高度上来完善我的学说思想!你听懂了没有?”
“是!先生!”
“可惜!我老子!为时晚矣!”孔子哀叹道。
“先生!”曾参想劝慰先生,结果被先生给阻止了。
“不要说了!我知道错了!我不是周制的维持者,但也不是彻底的叛逆者。而是!我们寻找一条治世之道。唉!可惜!我失败了!……”
“先生!呜呜呜!”曾参听了,大哭。
“你也不要难过!我让你去乐歌那里,去找方忠他们道家,就是想让你去虚心学习的!我!当年脾气倔,没有全盘接受老子的道学。但是!也不是全盘否定的。我还是有借鉴的!最起码!……”(未完待续)
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