第794章 没有见到方基石
第二天,方基石来到曲阜城看望方勤,顺便把孔鲤出妻的事告诉她。他还有另外一个想法,就是想把方勤接走。
其一!方勤得到出妻的事后,心里一定很难过。再在这里居住,心情一定不会好的。
反正有地方住,既可以回乡下老家住,也可以去方忠那边居住。
在老家居住不是太好,因为!与孔子、孔鲤同在一个村子上,抬头不见低头见,见面了不是太好。最好地住处就是到方忠那边去,到方忠的封地上的。
方忠不仅有妻子的封地,也有自己的封地。因为反对孔子堕三都有功,鲁国方面给了他封地。
表面上!方忠好像是季氏的上门入赘女婿,其实际上!他并不是。当初并没有明说入赘不入赘,就那么地在季氏家里成亲了。用现代的话来说,是“事实入赘”,没有法律意义上的入赘。
因为季平子喜欢这个孙女儿,所以就给她封地。季平子死后,方忠和妻子就搬出曲阜城内的季府,搬到乡下封地上面去了。
封地不是方忠的,是他妻子的。后来不是!方忠反对孔子堕三都有功,季氏家族就扩大了他们的封地,算是给方忠的。因此!他们的封地就更大了。其实际上!封地是他们夫妻二人的。
后来的方忠又担任过曲阜城的防卫统率,所以在曲阜城内又有了一处住所。
也就是说!方忠既可以到乡下封地上生活,也可以在曲阜城内过贵族生活。
方基石的意思是让方勤搬出学堂,或者去方忠的封地上生活,也或者去方忠在曲阜城内的府坻生活。反正!方忠家有的是房子。
方基石乡下的房子是方恕的,就那么几间老宅,他们还住在里面。另外!方恕的儿孙很多,他们一家人都不够住。
方基石的第二个用意是让方勤搬出学堂,这样!也许孔子会回来居住。毕竟!孔子住乡下老家不方便。
得知孔鲤写了出妻书,方勤大哭。不过!一切都在意料之中。
“娃!你还是回家或者去方忠那边住一段时间吧!这样对你好!娃!”方基石劝说道。
“呜呜呜!”方勤大哭,没有表态。
方基石劝说了一会儿见女儿没有表态,也就不好再劝。他担心女儿出事,所以就去了方忠那边,把孔鲤出妻的事说了。让他去把方勤接过来住一段时间,等到孔鲤成亲了,你想在哪里生活就在哪里生活。
“这个?”方忠觉得也是,方勤再住在学堂里也确实不好,也就答应了。
他与孔子之间是有误会的,或者说是有观点上的分歧。所以!他不想把关系再紧张化。
方勤要是占着学堂,孔子和孔鲤就只能住乡下。好像变成了他们方家变相把孔子父子赶走的。既然这样!就让方勤也搬出来。把房子空出来,就不会让人产生误会、误解。
在道家看来,孔子的学说思想是治标不治本。事实上也是那么回事,要是当年鲁国按照孔子的思想去做了,去堕三都等等一切了,可以想象!不会达到预期效果的。相反!他们贵族!反而从此没有了贵族生活。更可以预见的是他们这些贵族没有了以前的优越生活,却因此产生新的贵族。
最起码!他孔子成为新贵族。还有!追随他孔子的那一批人成为新贵族。
也就是说!社会并没有得到大的改变,而只是改变了孔子以及他的追随者的命运。既然如此!我还让你“堕三都”做什么?我放弃我目前、现在拥有的美好生活,而让你们一帮人从此过上美好生活,我是不是傻了?
因此!方忠才阻止了孔子当年的堕三都行为。也因此!与孔子有了误会、误解。
方基石来学堂找方勤的时候,乐歌正好离开学堂出去办事了。回来的时候,却遇见了方忠。
小时候的方忠,对他印象不好。如今的方勤,已经步入老年,自然不再是当年的那个小娃。再则!方忠是道家,思想观点早已改变。
方忠接受过老子的道学,加上年龄的关系,早已看破红尘。
乐歌也一样!接受过老子的道学,早已不再是当年那个装疯卖傻的他。
“你来了!到我那边坐坐吧!”乐歌主动邀请道。
“谢了!我这就走!”
“什么事这么急?”
“这不是?我?我来接我妹妹的”方忠压低声音,把孔鲤出妻的事大概地说了一遍。
“啊?”乐歌很吃惊。
不过!马上就释然了。
孔鲤出妻的事,那是早晚的事。关于这件事,早就有说法了,只是没有实现。如今!实现而已。
“我想带她去我家住一段时间,这不是?她?”方忠叹了一口气。
“这个?”乐歌点了点头,不知道说什么好?
等到方忠走后,乐歌突然地预感到了什么?
这?私学现在还是孔子私学么?
好像很久都不是了!好像是自己的私学。孔子周游列国后,就不再管理私学,与私学断了联系。
其实!孔子在重新出仕后,就不再过问学堂的事了。
孔鲤自从与亓官氏搬到乡下去后,也就不再过问学堂里面的事。学校里面的事,都是由他管理。
现在的关键是房子不是孔子的,而是方基石的。
而自己!要是学堂的主人的话?那与学堂的房子的主人是什么关系?你凭什么在人家的家里办学堂呢?
孔子与方基石的关系,那是人家自愿的。而你!你乐歌跟方基石是什么关系?关键地是!他自从穿越重生到这个世界上来,就没有与方基石见过面。
他很怀疑方基石可能也是穿越重生过来的?
想到这里!他仿佛觉得方忠来学堂好像不是来找方勤的,好像是来收房租的。甚至!是来赶他走人的。
当然!这只是一闪而过的念头。
以方基石、方忠父子的为人,还不至于这样。
再则!方基石、方忠父子都是接受过老子道学教育的人,都不是把钱财看得那么重要的人。
可是?自己要是再把学堂办在这里,就得与人家招呼一声,商量一下。不然!就是自己的不对、不礼貌。
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其一!方勤得到出妻的事后,心里一定很难过。再在这里居住,心情一定不会好的。
反正有地方住,既可以回乡下老家住,也可以去方忠那边居住。
在老家居住不是太好,因为!与孔子、孔鲤同在一个村子上,抬头不见低头见,见面了不是太好。最好地住处就是到方忠那边去,到方忠的封地上的。
方忠不仅有妻子的封地,也有自己的封地。因为反对孔子堕三都有功,鲁国方面给了他封地。
表面上!方忠好像是季氏的上门入赘女婿,其实际上!他并不是。当初并没有明说入赘不入赘,就那么地在季氏家里成亲了。用现代的话来说,是“事实入赘”,没有法律意义上的入赘。
因为季平子喜欢这个孙女儿,所以就给她封地。季平子死后,方忠和妻子就搬出曲阜城内的季府,搬到乡下封地上面去了。
封地不是方忠的,是他妻子的。后来不是!方忠反对孔子堕三都有功,季氏家族就扩大了他们的封地,算是给方忠的。因此!他们的封地就更大了。其实际上!封地是他们夫妻二人的。
后来的方忠又担任过曲阜城的防卫统率,所以在曲阜城内又有了一处住所。
也就是说!方忠既可以到乡下封地上生活,也可以在曲阜城内过贵族生活。
方基石的意思是让方勤搬出学堂,或者去方忠的封地上生活,也或者去方忠在曲阜城内的府坻生活。反正!方忠家有的是房子。
方基石乡下的房子是方恕的,就那么几间老宅,他们还住在里面。另外!方恕的儿孙很多,他们一家人都不够住。
方基石的第二个用意是让方勤搬出学堂,这样!也许孔子会回来居住。毕竟!孔子住乡下老家不方便。
得知孔鲤写了出妻书,方勤大哭。不过!一切都在意料之中。
“娃!你还是回家或者去方忠那边住一段时间吧!这样对你好!娃!”方基石劝说道。
“呜呜呜!”方勤大哭,没有表态。
方基石劝说了一会儿见女儿没有表态,也就不好再劝。他担心女儿出事,所以就去了方忠那边,把孔鲤出妻的事说了。让他去把方勤接过来住一段时间,等到孔鲤成亲了,你想在哪里生活就在哪里生活。
“这个?”方忠觉得也是,方勤再住在学堂里也确实不好,也就答应了。
他与孔子之间是有误会的,或者说是有观点上的分歧。所以!他不想把关系再紧张化。
方勤要是占着学堂,孔子和孔鲤就只能住乡下。好像变成了他们方家变相把孔子父子赶走的。既然这样!就让方勤也搬出来。把房子空出来,就不会让人产生误会、误解。
在道家看来,孔子的学说思想是治标不治本。事实上也是那么回事,要是当年鲁国按照孔子的思想去做了,去堕三都等等一切了,可以想象!不会达到预期效果的。相反!他们贵族!反而从此没有了贵族生活。更可以预见的是他们这些贵族没有了以前的优越生活,却因此产生新的贵族。
最起码!他孔子成为新贵族。还有!追随他孔子的那一批人成为新贵族。
也就是说!社会并没有得到大的改变,而只是改变了孔子以及他的追随者的命运。既然如此!我还让你“堕三都”做什么?我放弃我目前、现在拥有的美好生活,而让你们一帮人从此过上美好生活,我是不是傻了?
因此!方忠才阻止了孔子当年的堕三都行为。也因此!与孔子有了误会、误解。
方基石来学堂找方勤的时候,乐歌正好离开学堂出去办事了。回来的时候,却遇见了方忠。
小时候的方忠,对他印象不好。如今的方勤,已经步入老年,自然不再是当年的那个小娃。再则!方忠是道家,思想观点早已改变。
方忠接受过老子的道学,加上年龄的关系,早已看破红尘。
乐歌也一样!接受过老子的道学,早已不再是当年那个装疯卖傻的他。
“你来了!到我那边坐坐吧!”乐歌主动邀请道。
“谢了!我这就走!”
“什么事这么急?”
“这不是?我?我来接我妹妹的”方忠压低声音,把孔鲤出妻的事大概地说了一遍。
“啊?”乐歌很吃惊。
不过!马上就释然了。
孔鲤出妻的事,那是早晚的事。关于这件事,早就有说法了,只是没有实现。如今!实现而已。
“我想带她去我家住一段时间,这不是?她?”方忠叹了一口气。
“这个?”乐歌点了点头,不知道说什么好?
等到方忠走后,乐歌突然地预感到了什么?
这?私学现在还是孔子私学么?
好像很久都不是了!好像是自己的私学。孔子周游列国后,就不再管理私学,与私学断了联系。
其实!孔子在重新出仕后,就不再过问学堂的事了。
孔鲤自从与亓官氏搬到乡下去后,也就不再过问学堂里面的事。学校里面的事,都是由他管理。
现在的关键是房子不是孔子的,而是方基石的。
而自己!要是学堂的主人的话?那与学堂的房子的主人是什么关系?你凭什么在人家的家里办学堂呢?
孔子与方基石的关系,那是人家自愿的。而你!你乐歌跟方基石是什么关系?关键地是!他自从穿越重生到这个世界上来,就没有与方基石见过面。
他很怀疑方基石可能也是穿越重生过来的?
想到这里!他仿佛觉得方忠来学堂好像不是来找方勤的,好像是来收房租的。甚至!是来赶他走人的。
当然!这只是一闪而过的念头。
以方基石、方忠父子的为人,还不至于这样。
再则!方基石、方忠父子都是接受过老子道学教育的人,都不是把钱财看得那么重要的人。
可是?自己要是再把学堂办在这里,就得与人家招呼一声,商量一下。不然!就是自己的不对、不礼貌。
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