第670章 标本兼治才能奏效
“先生说的都是大道理,我懂!可是!社会问题到底如何来解决呢?”孔子不解地问道。
“大道理就不能解决问题了?”老子问道。
“大道理怎么能解决问题呢?”
“你觉得我说的大道理不能解决问题?”
“这个?”孔子不敢回答。
其实!他心里就是那么想的:就是觉得老子说的大道理不能解决实际问题。大道理谁都懂,可要是把大道理运用到实践中来、运用到生活中来,好像隔着一层什么?
“你是不是觉得我花了那么长时间向你解释‘道’,是在浪费时间?”老子一针见血地说道。
“这?”孔子还是不敢应答。
事实上!他确实是这么认为的:你废话半天讲道,有什么用呢?就光一个道,你花了近一个时辰。你?唉!
真的!我孔丘的时间是宝贵的!我大老远跑到洛邑来,不是听你卖弄学问的!你净说些无用的东东……
“我不把道说清楚,我怎么能说清楚天地万物的来源呢?是不是?这是基础啊?我不把基础、最根本的东东讲清楚,你能听懂后面的话?”
“这个?”
“我不把道说清楚,我说人与万物都只是一个物种,你还不又跟我争辩半天?教条半天?是不是?就跟建房子一样,你只要工匠给你建地面上的房间,或者是空中阁楼,而不让工匠挖基础、垒墙脚。那样!地面上的房子就不牢固啊?没有基础,哪里来的空中阁楼?”
“这个?”
“我解释清楚了道,解释清楚了人和万物的来源,才能解读后面。没有前面的基础,直接说后面的你又听不懂,你又跟我争辩!是不是?你回答我!”老子看着孔子,逼问道。
“可你这些大道理,根本没有解决社会问题啊?现在!我们面临的!是如何结束诸侯争霸的局面,结束战乱,让大周天下恢复周朝鼎盛时期的面貌!是不是?所以!先生!恕丘直言!说大道理是没有用的!必须把大道理用于实践,运用于生活中!……”
孔子再也憋不住了,一口气把自己的心里话说了出来。
“好!”老子看着孔子讲话,也认真地听着。见孔子终于爆发了,他不但不生气,反而很高兴。或者说!很兴奋。
“先生!对不起!”孔子听到老子的叫好,这才停下来。在本能作用下,他还是赔了一个不是。
“很好!这就是我接下来要对你讲的!好!你很有悟性!现在对你讲,水到渠成!”老子看着孔子满意地点点头,说道。
“先生!对不起!”
“呵呵呵!”老子笑道:“没有大道理作为理论指导,又怎么能治理好社会问题呢?就事论事是治理不好社会问题的。我们只有找到了问题的根本,才能根治。”
“先生请讲!”
“社会问题、社会现象确实是需要去治理的,光说大道理是没有用的。所以!社会需要你这种人才!”
“我?”孔子听了,不是受宠若惊,而是胆颤心惊。
“你创办私学普及教育这种做法就很好!只有普及教育,提高全民素质,才更有利于社会进步。”
“谢谢!”
“还有!你重视周礼,克己复礼这一点,也确实是社会需要的美德、品德,也是值得赞扬的。”
“谢谢!”
“你之前说你要建立一个自己的圈子,把跟你一样的人组织起来,形成一个圈子,以身作则,这种做法也是很好的!社会需要各种人才!特别是乱世中,最需要你这种人才、你这种有品德的人!
我的意思是!你不能要求别人、强迫别人跟你一样!因为!这个世界是缤纷复杂的!形形色色的人都有。
你认为你这种人才是社会的未来,人类才有一个美好未来,是不是?社会才会和谐,是不是?可别人不是这么想的啊?他们也许认为:让自己活下去就是本事。或者!现在过得幸福就行!
总之!每个人都有自己不同地想法。所以!是不能强求一致的!
那么!你可能要问了:如果不一致的话?那么?就不能达到你理想中的大同世界。
可你想过没有?别人也许跟你一样地想法呢?如果我不能一统天下的话?那么?我怎么能达到我的目的呢?是不是?
别人按照他的想法,来达到天下一致呢!是不是?
这么说你可能又不明白了!那好!我就举一个例子!
比如说!一个想作威作福的人,他们的想法很简单,就是想着管着别人,别人都听他的话。然后!他想怎样就怎样。
可是?他能做到么?有你孔丘就够了!比如说你们鲁国!我听说了!你们鲁国还有一个季平子!是吧?他还想把鲁公(鲁昭公)控制了当傀儡,他还想把你控制了为他所用!可是?鲁公愿意么?你孔丘愿意么?是不是?”(首发、域名(请记住_三
“这个?”
“反过来!你想天下人都跟你一样,都是孔丘!都在克己复礼!可这毕竟只是你的想法!是不是?别人有别人的想法!所以!他们是不会听从你的!就跟你和鲁公不听季平子的话一样!是不是?”
“这个?”
“你不要说:你的想法是对的,是明智的,是人类的未来需要。可别人一样有别人的想法啊?别人认为你的想法不现实!你的想法是苦了自己!你的想法是傻比!总之!不同的人,对你的想法有不同地评价!你听懂了没有?”
“这个?”
“唉!为了让你明白事理,还真的不容易,说着说着就岔开话题了!唉!”老子不由地叹息起来。
刚才明明说到治标与治本的话题上了,结果又岔开了。
“对不起!先生!我?”孔子心想:我刚才没有打岔啊?
“我的意思是:既要治本,也要治标!我说的大道理是治本,是从根本上来解决问题。而你!孔丘!孔子!是要把你的理论运用于社会实践!这是治标!要标本兼治,社会问题才能慢慢地得到解决!孔丘!你听懂了没有?”
“我?”孔子应了一声。
“我是说!你的做法是对的!是在治标!但是!并没有治本!不懂、不知道社会问题的根本,你所说的治理,都只是治标!都只是从社会的表面现象入手,庸医治病:头痛医头、脚痛医脚。”
“这?”孔子又有些不服。
“你不服是吧?我为什么要说你这是‘表面现象入手,庸医治病:头痛医头、脚痛医脚’呢?是因为!你只是根据社会现象、社会问题来治理社会的,而并没有告诉世人:人为什么活着、人活着是为了什么?世人都糊里糊涂地活着,各种思想都有,天下不继续混乱才怪?”更新最快电脑端
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“大道理就不能解决问题了?”老子问道。
“大道理怎么能解决问题呢?”
“你觉得我说的大道理不能解决问题?”
“这个?”孔子不敢回答。
其实!他心里就是那么想的:就是觉得老子说的大道理不能解决实际问题。大道理谁都懂,可要是把大道理运用到实践中来、运用到生活中来,好像隔着一层什么?
“你是不是觉得我花了那么长时间向你解释‘道’,是在浪费时间?”老子一针见血地说道。
“这?”孔子还是不敢应答。
事实上!他确实是这么认为的:你废话半天讲道,有什么用呢?就光一个道,你花了近一个时辰。你?唉!
真的!我孔丘的时间是宝贵的!我大老远跑到洛邑来,不是听你卖弄学问的!你净说些无用的东东……
“我不把道说清楚,我怎么能说清楚天地万物的来源呢?是不是?这是基础啊?我不把基础、最根本的东东讲清楚,你能听懂后面的话?”
“这个?”
“我不把道说清楚,我说人与万物都只是一个物种,你还不又跟我争辩半天?教条半天?是不是?就跟建房子一样,你只要工匠给你建地面上的房间,或者是空中阁楼,而不让工匠挖基础、垒墙脚。那样!地面上的房子就不牢固啊?没有基础,哪里来的空中阁楼?”
“这个?”
“我解释清楚了道,解释清楚了人和万物的来源,才能解读后面。没有前面的基础,直接说后面的你又听不懂,你又跟我争辩!是不是?你回答我!”老子看着孔子,逼问道。
“可你这些大道理,根本没有解决社会问题啊?现在!我们面临的!是如何结束诸侯争霸的局面,结束战乱,让大周天下恢复周朝鼎盛时期的面貌!是不是?所以!先生!恕丘直言!说大道理是没有用的!必须把大道理用于实践,运用于生活中!……”
孔子再也憋不住了,一口气把自己的心里话说了出来。
“好!”老子看着孔子讲话,也认真地听着。见孔子终于爆发了,他不但不生气,反而很高兴。或者说!很兴奋。
“先生!对不起!”孔子听到老子的叫好,这才停下来。在本能作用下,他还是赔了一个不是。
“很好!这就是我接下来要对你讲的!好!你很有悟性!现在对你讲,水到渠成!”老子看着孔子满意地点点头,说道。
“先生!对不起!”
“呵呵呵!”老子笑道:“没有大道理作为理论指导,又怎么能治理好社会问题呢?就事论事是治理不好社会问题的。我们只有找到了问题的根本,才能根治。”
“先生请讲!”
“社会问题、社会现象确实是需要去治理的,光说大道理是没有用的。所以!社会需要你这种人才!”
“我?”孔子听了,不是受宠若惊,而是胆颤心惊。
“你创办私学普及教育这种做法就很好!只有普及教育,提高全民素质,才更有利于社会进步。”
“谢谢!”
“还有!你重视周礼,克己复礼这一点,也确实是社会需要的美德、品德,也是值得赞扬的。”
“谢谢!”
“你之前说你要建立一个自己的圈子,把跟你一样的人组织起来,形成一个圈子,以身作则,这种做法也是很好的!社会需要各种人才!特别是乱世中,最需要你这种人才、你这种有品德的人!
我的意思是!你不能要求别人、强迫别人跟你一样!因为!这个世界是缤纷复杂的!形形色色的人都有。
你认为你这种人才是社会的未来,人类才有一个美好未来,是不是?社会才会和谐,是不是?可别人不是这么想的啊?他们也许认为:让自己活下去就是本事。或者!现在过得幸福就行!
总之!每个人都有自己不同地想法。所以!是不能强求一致的!
那么!你可能要问了:如果不一致的话?那么?就不能达到你理想中的大同世界。
可你想过没有?别人也许跟你一样地想法呢?如果我不能一统天下的话?那么?我怎么能达到我的目的呢?是不是?
别人按照他的想法,来达到天下一致呢!是不是?
这么说你可能又不明白了!那好!我就举一个例子!
比如说!一个想作威作福的人,他们的想法很简单,就是想着管着别人,别人都听他的话。然后!他想怎样就怎样。
可是?他能做到么?有你孔丘就够了!比如说你们鲁国!我听说了!你们鲁国还有一个季平子!是吧?他还想把鲁公(鲁昭公)控制了当傀儡,他还想把你控制了为他所用!可是?鲁公愿意么?你孔丘愿意么?是不是?”(首发、域名(请记住_三
“这个?”
“反过来!你想天下人都跟你一样,都是孔丘!都在克己复礼!可这毕竟只是你的想法!是不是?别人有别人的想法!所以!他们是不会听从你的!就跟你和鲁公不听季平子的话一样!是不是?”
“这个?”
“你不要说:你的想法是对的,是明智的,是人类的未来需要。可别人一样有别人的想法啊?别人认为你的想法不现实!你的想法是苦了自己!你的想法是傻比!总之!不同的人,对你的想法有不同地评价!你听懂了没有?”
“这个?”
“唉!为了让你明白事理,还真的不容易,说着说着就岔开话题了!唉!”老子不由地叹息起来。
刚才明明说到治标与治本的话题上了,结果又岔开了。
“对不起!先生!我?”孔子心想:我刚才没有打岔啊?
“我的意思是:既要治本,也要治标!我说的大道理是治本,是从根本上来解决问题。而你!孔丘!孔子!是要把你的理论运用于社会实践!这是治标!要标本兼治,社会问题才能慢慢地得到解决!孔丘!你听懂了没有?”
“我?”孔子应了一声。
“我是说!你的做法是对的!是在治标!但是!并没有治本!不懂、不知道社会问题的根本,你所说的治理,都只是治标!都只是从社会的表面现象入手,庸医治病:头痛医头、脚痛医脚。”
“这?”孔子又有些不服。
“你不服是吧?我为什么要说你这是‘表面现象入手,庸医治病:头痛医头、脚痛医脚’呢?是因为!你只是根据社会现象、社会问题来治理社会的,而并没有告诉世人:人为什么活着、人活着是为了什么?世人都糊里糊涂地活着,各种思想都有,天下不继续混乱才怪?”更新最快电脑端
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